Already oka language lo hit aina movie ni malli inko language lo remake chesi audience ni impress cheyadam chala kastam. Enduku ante plot reveal aiyyi untadi, kondaru chusestaru kuda so obvious expectations o range lo untayi. Infact direct movie is far better than remake anduke kondaru remake cheyadaniki alochistha untaru.
But kondaru matram remake ni pakka ga execute chesi, even andulo konni changes hits deliver chestha untaru. Ila mana telugu lo different languages lo nundi official ga remake chesina konni movies expectations ni match chesthu box office daggara huge hit aiyyayi.
Remake tiyyadam ante antha easy kadu kani adi convincing ga tisi hit kottina konni telugu remake movie listicle once chuseddam.
1. Thenkasipattanam – Hanuman Junction
Jagapathi Babu-Arjun Sarja combination lo vacchina ee perfect family-comedy entertainer Malayalam movie remake. Some minor changes chesthu ‘Hanuman Junction’ lanti popular place ni title ga petti hit kottaru.
2. Ramana – Tagore
Tamil lo Vijaykanth chesina Ramana movie ni Telugu lo Tagore ga tisaru. Ee movie lo changes ekkuvaga levu kani megastar image ki tagattu mass elevations and songs tho hit kottaru.
3. Munna Bhai MBBS – Shankar Dada
Ika Sanju baba Bollywood audience ki icchina Gandhism concept ni mana telugu lo Chiru chesaru. Ee movie ni kuda Chiru image and telugu nativity tho tisi hit kottaru.
4. Appu – Idiot
Kannada lo Puneeth Rajkumar tho Puri direct chesina movie ni Telugu lo Raviteja tho tisaru. Ikkada Raviteja ki match aiyye dialogues tho script lo some major changes chesi mass hit kottaru Puri.
5. Kushi – Kushi
Tamil lo Vijay-Jyothika tho Kushi tisina SJ Surya adhe title tho telugu lo Pawan & Kalyan & Bhoomika tho some sequences and screenplay change chesi Tamil lo kante pedda hit kottadu.
6. Dabangg – Gabbar Singh
Kushi taruvatha hit leni PK malli remake thone hit kottaru. Salman Khan Dabangg ni story PK attitude ki match chesthu Harish rasukunna script and dialogues PK ki GUn Shot hit ni icchayi.
7. Drushyam – Drishyam
Ika Malayalam lo hit aina Drushyam ni as it is tisaru but Victory Venkatesh, Meena family members madhya emotions correct ga kudradam tho ee movie hit telugu lo kuda pedda hit aindi.
8. Thani Oruvan – Dhruva
Tamil lo Jayam Ravi ki Telugu lo Charan ki high icchi acting lo inko mettu ekkinchina movie idi. As it is including Aravind Swami ni villain lead lo petti malli adhe magic create chesaru Surender Reddy.
9. U Turn (Kannada) – U Turn
Kannada lo silent hit kottina U-Turn ni adhe director tho Telugu lo Sam tho tisaru. Aithe major changes lekapoina Sam popularity plus avvadam tho ee movie box office daggara huge hit aindi.
10. Miss Granny – Oh Baby
Korean drama Miss Granny ni, telugu audience ki ela chepthe baguntundi ane prayatnam lo Nandini Reddy add chesina emotional drama, family sentiment and women point of views ee movie ki huge collections and hit ni icchindi.
11. The Invisible Guest & Badla – Evaru
Ika Adivi Sesh and Team, Kshanam and Goodachari tho already back to back hit thriller movies icharu. Ika third attempt lo The Invisible Guest & Badla movies ni plot tiskoni diniki additional ga backstory rasukuni icchina twists and turn aithe brilliant. Simple ga cheppali ante oka remake ni as it is tiyakunda ila brilliant ga intelligent ga tiyochu ani prove chesaru ee movie dwara.
12.The Intouchables – Upiri
Oka real life story base chesukuni French lo vacchina ‘The Intouchables’ movie ni telugu & tamil Nag-Karthik th tisaru. Ee movie lo paralysis Millionaire ga Nag and atahni PA ga Karthi the best performance deliver chesaru.
Conclusion: Mana telugu lo inka chala remakes vachina ee paina movies matram the best remakes ani chepochu. Inka meeku emaina best remakes ee list lo miss aiyyayi anipisthe comment cheseyandi.
23. Legendary Amazons – Amazon Yodhulu
శ్రీ వేంకటేశ్వరస్వామి భక్తుడు తొండమానుడు. స్వామివారి ఆజ్ఞతో తిరుమల మందిర నిర్మాణం చేసిన ధన్యజీవి. మహాభక్తుడైన తొండమానవుడు నిత్యం స్వామివారితో సంభాషణలు చేసేవాడు. అయితే ఒకరోజు ఆకాశవాణి, స్వామివారి ప్రతి కైంకర్యం శ్రద్దగా ని చేతులమీదుగా చేపిస్తునావు ఎంతటి పుణ్యం చేసుకున్నావు, ని అంతటి భక్తుడు లేడయ్య అని పలకడంతో ఆ మాటలు విన్న తొండమానుడు అవును నేను బంగారు తులసీదళాలతో పూజ చేస్తున్నాను, ఆకాశవాణి మాటలు నిజమే కదా అని స్వామివారికి నాలాంటి భక్తుడు చాలా అరుదు అని గర్వంతో అనుకున్నాడు. తనలాంటి భక్తుడు లేదు అనే గర్వంతో ఉన్న తొండమానుడుకి తగిన గుణపాఠం చెప్పాలని భావించారు స్వామివారు. అయితే రోజులాగే ఒకరోజు ఉదయం తొండమానుడు స్వామివారి దర్శనానికి రాగ స్వామివారి పాదాల దగ్గర మట్టితో చేసిన తులసి దళాలు కనిపించగా, వేసిన తలుపులు వేసినట్టే ఉన్నవి, నేను స్వామివారిని స్వర్ణకమలాలతో తప్ప వేరే వాటితో పూజించను కదా అని భావించి, స్వామివారిని ప్రార్ధించి ఏంటి ఇదని అడుగగా, అప్పుడు వేంకటేశ్వరస్వామి చిరునవ్వుతో, ఇక్కడికి దగ్గరలోనే భీముడు అనే ఒక కుమ్మరివాడు ఉన్నాడు. అతడికి నేను అంటే ఎనలేని భక్తి, ఎప్పుడు నన్ను ధ్యానిస్తునే ఉంటాడు. ఆ మహాభక్తుడు ప్రతి రోజు ఉదయం నాకు తులసీదళాలు సమర్పిస్తాడు. అక్కడ అతడు వేసిన దళాలే నీకు ఇక్కడ కనిపిస్తున్నాయని చెప్పడంతో, అంతటి మహాభక్తుడు ఎవరు నన్ను మించిన భక్తుడా అని వెంటనే అతడిని చూడటానికి తొండమానుడు బయలుదేరాడు.
ఇలా వెళ్లి భీముడిని కలసిన తొండమానుడు, మీరు ఎవరు ఏం చేస్తుంటారు? మీరు అంటే స్వామివారికి ఎందుకు అంత ఇష్టమని అడుగగా, అప్పుడు భీముడు, నేను ఒక కుమ్మరిని, కుండ చేసేముందు స్వామి కుండలు చేసుకునే శక్తిని నాకిచ్చావు, నన్ను అనుగ్రహించవు, ని దయవలన కొన్ని డబ్బులు వచ్చి నా సంసారం నడుస్తుంది. అందుకు కృతజ్ఞతగా ఒక కొయ్యతో శ్రీవేంకటేశ్వరస్వామి విగ్రహాన్ని చేసి రోజు స్వామివారి పాదాల దగ్గర మట్టితో చేసిన తులసిదళం పెడుతున్నాను. ఏ పని చేసిన స్వామివారిని స్మరిస్తూ నేను ఏమి చేయడంలేదు నీవే నాతో అన్ని చేయిస్తున్నావు స్వామి అని ఆరాధిస్తూ ఉంటానని చెప్పాడట. ఆ సమయంలో సాక్షాత్తు శ్రీవేంకటేశ్వరస్వామి వారే అక్కడ ప్రత్యేక్షమవ్వగా భీముడి ఆనందానికి అవధులు లేకుండా పోయాయి. అప్పుడు భీముడు స్వామివారితో అయ్యో నేను ఒక గుడిసెలు నివసించేవాడిని నీకు ఏదైనా పెడదామంటే ఈ పేదవాడి ఇంట్లో మంచి వంటకాలు ఏమి లేవని చింతిస్తుండగా, స్వామివారు నాకు తినడానికి ఎలాంటి కమ్మటి వంటకాలు లేకున్నా పర్వాలేదు, నీవు తింటున్నదే నాకు పెట్టు చాలు అనడంతో, భీముడి భార్య తామాలి మట్టి పాత్రలో అన్నంపెట్టి భయభక్తులతో ఆరగించు స్వామి అని అడుగగా ఆ దంపతుల మీద ఉన్న ప్రేమతో స్వామివారు దానిని ఆరగించారు. అప్పుడు ఆ దంపతులు వారి జన్మధన్యమైందని స్వామివారి పాదాలమీద పడి స్పష్టంగానమస్కారం చేసారు. స్వామివారి దివ్యపాదస్పర్శతో ఆ దంపతులు దివ్య శరీరాన్ని ధరించారు. ఇక స్వామివారి ఆజ్ఞతో ఆ దంపతులు ఇద్దరు వైకుంఠానికి వెళ్లారు.
ఇక ఇదంతా తన కళ్ళతో చూసిన తొండమానుడు తనలో ఉన్న అహంకారపూరిత భక్తిని విడిచి పశ్చత్తాపపడ్డాడు. ఈవిధంగా ఆనాడు స్వామివారు సామాన్య భక్తుడికి ఇచ్చిన ఆతిధ్యానికి గుర్తుగా ఇప్పటికీ స్వామివారి ఆనంద నిలయంలో మొదటి గడప దాటి పెట్టే నైవేద్యం ప్రతి రోజూ ఒక కొత్త కుండ చేసి అందులోనే పెరుగు అన్నం పెడతారు. తిరుమల శ్రీవారికి ఎన్ని ప్రసాదాలు నివేదన జరిగిన అవన్నీ కూడా కులశేఖర పడి గడపకి ఇవతలే ఉంచుతారు. కానీ సగం పగలకొట్టిన మట్టి పెంకులోని నైవేద్యం మాత్రమే ఆనందనిలయం లోపాలకి తీసుకు వెల్లబడుతుంది.
తెలంగాణ రాష్ట్రం, మెదక్ జిల్లా, గజ్వెల్ మండలంలో నాచారం గుట్ట అనే గ్రామంలో నాచగిరి అనే చిన్న ఎత్తైన గుట్ట పైన శ్రీ లక్ష్మి నరసింహస్వామి ఆలయం ఉంది. ఈ నాచగిరినే శ్వేతగిరి అని కూడా పిలుస్తారు. ఇది చాలా మహిమ గల పురాతన ఆలయం. కలియుగ ప్రారంభ కాలంలో నరసింహస్వామి వారు స్వయంభువుగా వెలసిన ఆలయం ఇదియేనని చెబుతారు.
ఇక ఈ ఆలయ స్థల పురాణానికి వస్తే, ద్వాపరయుగాంత సమయం, కలియుగ ప్రారంభ సమయంలో భూలోకంలో ఎన్నో ఉపద్రవాలు సంభవించుచుండగా అది గమనించిన భూదేవి శ్రీకృష్ణావతారంలో ఉన్న శ్రీ మహావిష్ణువు కు తెలియచేయగా అంతటా విష్ణువు ఉపద్రవాలను అరికట్టేందుకు హరి, అంతరిక్షుడు, ప్రబద్దుడు, పిప్పలాదుడు, అవిర్హోత్రుడు, ద్రుమిళుడు, చవనుడు, కారభాజనుడు, కలి మొదలగు తొమ్మిది మందిని పిలిచి, మీరు వివిధ రూపాలు ధరించి కలియుగంలో జరగబోయే ఉపద్రవాలను అరికట్టేందుకు భూలోకంలో సంచరించవల్సిందిగా ఆజ్ఞాపించాడు.
అప్పుడు వారందరు కూడా అయన ఆజ్ఞ ప్రకారం వివిధ రూపాలతో భూలోకంలో తిరుగుతూ హరిద్ర నదీతీరమునందు శ్వేతగిరి వద్దకు రాగానే ఒక గుహ నుండి భయంకరమైన గర్జన వినిపించినది. అది భయంకరమైనదిగా ఉన్నాను వారికీ ఇంపుగా వినిపించింది. అందుచే వారు ఆ ప్రదేశం తమ నివాసమునకు అనువైన ప్రదేశమని నిర్ణయించుకొని అచటనే ఉండి తపము చేయసాగారు. ఇలా కొంతకాలం గడిచిన తరువాత ఆ గుహలో ఉన్న నరసింహమూర్తి వారి తపస్సుకు మెచ్చి ప్రత్యేక్షమై వారిని ఆశీర్వదించాడని పురాణం.
ఇక ఈ ఆలయ విషయానికి వస్తే, మూడు అంతస్థుల గాలిగోపురంతో ఆలయప్రవేశం దక్షిణద్వారం, ఉత్తరద్వారం, పశ్చిమద్వారం నుండి జరుగుతుంది. అయితే స్వయంభువుగా వెలసిన ఉగ్రనరసింహమూర్తికి ఎడమ పక్కన శ్రీ లక్ష్మీదేవిని ప్రతిష్టింపచేసి ఆ స్వామివారి ఉగ్రరూపాన్ని కొంత తగ్గించారు. ఇలా వెలసిన ఈ స్వామివారికి ప్రతి సంవత్సరం బ్రహ్మోత్సవాలు ఫాల్గుణ బహుళ పంచమి నుండి పదిరోజులపాటు ఘనంగా, కన్నుల పండుగగా వైభవంగా జరుగుతాయి
తమిళనాడు రాష్ట్రం, తంజావూరు జిల్లాలో కుంభకోణం నుండి 15 కి.మీ. దూరంలో గల తిరుమంగళం కుడి అను ప్రాంతంలో సూర్యనార్ కోయిల్ గా పిలువబడే సూర్యదేవాలయం ఉంది. పురాణం ప్రకారం బ్రహ్మ ఒకసారి నవగ్రహాలకి కుష్టురోగం వస్తుందని శపించాడు. అప్పుడు శాపవిమోచనం కోసం ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించి ఇక్కడ పూజలు చేసిన శాపవిమోచనం పొందారని, అప్పటి నుండి ఇది నవగ్రహ ఆలయంగా ప్రసిద్ధి చెందిందని చెబుతారు. ఈ ఆలయంలో పూజ చాలా నిష్ఠగా ఉంటుంది. పూజానంతరం ఆలయం చుట్టూ 9 సార్లు ప్రదక్షిణం చెయ్యవలసి ఉంటుంది. ఈ నవగ్రహ దేవాలయాల ప్రదక్షిణను భక్తులు పవిత్రంగా భావిస్తారు. ఇక్కడ ప్రధాన మూర్తి సూర్యభగవానుడు.
తమిళనాడు రాష్ట్రం, తిరువైయార్ కి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో చంద్రదేవాలయం ఉంది. ఈ స్వామివారిని దర్శిస్తే దీర్ఘాయుష్షును, సుఖాన్ని ప్రసాదిస్తాడని భక్తుల నమ్మకం. ఈ ఆలయంలో విశేషం ఏంటంటే, ప్రతి సంవత్సరం సెప్టెంబర్ – అక్టోబర్ నెలలో వచ్చే పురట్టాసి, మార్చి – ఏప్రిల్ లో వచ్చే ఫల్గుణి నక్షత్ర సమయంలో చంద్ర కాంతి అనేది ఈ ఆలయంలోని శివలింగం పైన పడుతుంది.
తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని, నాగపట్నం జిల్లాలో, వైదీశ్వరన్ కోయిల్ అనే రైల్వేస్తైషన్ కు సమీపంలో వైదీశ్వరన్ ఆలయం ఉంది. పూర్వము ఒక ముని తనకు పెద్ద జబ్బు చేయగా,పరమేశ్వరుని గూర్చి భక్తితో తపస్సు చేయగా,శంకరుడు ఒక వైద్యుని రూపములో ప్రత్యక్షమై,అతని జబ్బు నయం చేసాడని స్థల పురాణం తెలియచేస్తుంది. అందువల్ల ఈ ప్రాంతం వారు ఇంట్లో ఎవరికీ ఏ జబ్బు చేసిన ఈ వైదీశ్వరుని ఆలయానికి వచ్చి మ్రొక్కుకుంటారు. శ్రీరాముడు జటాయువు ఇచ్చటనే దహన సంస్కారాలు చేసినట్లు తెలుస్తుంది. అయితే నవగ్రహ దేవతామూర్తులైన బుధుడు, కేతువుకు ఇచట విడివిడిగా ఆలయాలు కన్పించుట ఒక విశేషంగా చెబుతారు.
అంగారక ఆలయానికి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో బుధాలయం ఉంది. ఈ ఆలయంలో కొలువై ఉన్న స్వామివారిని స్వేతారన్యేశ్వరుడని, అమ్మవారిని బ్రహ్మ విద్యాంబికా దేవి అని కొలుస్తారు. ఈ ఆలయం 3000 ఏళ్ళ నాటిదిగా చెబుతారు.
కుంభకోణానికి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో బృహస్పతి ఆలయం ఉంది. ఇక్కడి శివలింగం స్వయంభువు అని చెబుతారు. పార్వతీదేవి ఇక్కడే శివుడిలో ఐక్యమైందని స్థల పురాణం.
తమిళనాడు లోని సూర్యదేవాలయానికి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలోనే శుక్రదేవాలయం ఉంది. ఇక్కడ బ్రహ్మ శివ పార్వతుల వివాహాన్ని దర్శించాడని పురాణం.
తమిళనాడు రాష్ట్రం, తంజావూరు జిల్లా, తిరునల్లూరు అనే గ్రామంలో శనిగ్రహ దేవాలయం ఉంది. ఈ ఆలయం చాలా పురాతనమైన ఆలయంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడే నలమహారాజుకు శని పట్టుకొని పీడించడం ప్రారంభించాడని పురాణం. ఇక్కడకి నల తీర్థంలో స్నానం చేస్తే సర్వపాపాలు హరించుకుపోతాయని భక్తుల నమ్మకం. ఈ ఆలయంలో వెలసిన స్వామివారి పేరు దర్బరణ్యేశ్వరుడు. ఈ దేవుడికి గరిక అంటే చాలా ఇష్టం. అందుకే ఈ ఆలయంలో గరిక మొక్కని అతి పవిత్రంగా భావిస్తారు. అందువల్ల ఈ స్వామిని దర్బాధిపతి అని కూడా అంటారు. ఇక్కడ దేవాలయాన్ని దర్శించినప్పుడు భక్తులు దర్భల కొసలు ముడివేస్తారు. ఇలా ముడివేస్తే తమ కష్టాలన్నీ గట్టెక్కుతాయని భక్తుల నమ్మకం. ఇక ఈ ఆలయంలోని శనీశ్వరుడికి బంగారు కాకి వాహనంగా ఉంది. అయితే ప్రత్యేకంగా శనివారం నాడు మరియు ఉత్సవాల సందర్భంగా మూలా విగ్రహానికి బంగారు కవచం తొడుగుతారు. శనిదేవుకి ప్రతి రెండు సంవత్సరాలకి ఒకసారి శనిపీయేర్చి అనే ఉత్సవం జరుగుతుంది.
తిరువెన్నాడు నుండి కొంత దూరంలో కేజ్ పేరంపాలెం అనే గ్రామంలో కేతు గ్రహ ఆలయం ఉంది. కేతు గ్రహానికి ఇలా ప్రత్యేకంగా నిర్మించిన ఆలయం ఇదేనని చెబుతారు. ఇక్కడ రాహు కేతువులు జంటగా సర్పాకారంలో కలసి ఉండి, క్షిరసాగరమధనంలో శివునికి సహాయం చేసారని ప్రతీతి. ఇలా కేతు గ్రహానికి అంకితమైన ఈ ఆలయంలో కేతు గ్రహ దోష నివారణకై ప్రత్యేక పూజలు జరుగుతాయి. ఇక్కడ ఆలయ వద్ద పూజ సామాగ్రి లో భాగంగా ఒక ప్లేటులో 7 దీపాలు వెలిగించడానికి వీలుగా 7 ప్రమిధులను అమర్చి ఇస్తారు. ఇక్కడికి వచ్చిన భక్తులు కేతు గ్రహానికి దానంగా ఉలువలను సమర్పించి, ఏడు దీపాలను వెలిగించి పూజిస్తారు.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, గుంటూరు జిల్లా, కొండవీడు కి దగ్గరలో ఉన్న సింగనసాని పేట లో శ్రీ నవనీత బాలకృష్ణ స్వామి ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయ గర్భగుడిలో బాలకృష్ణుడు కొలువై ఉన్నాడు. ఆలయంలోని మూలవిరాట్టు 2.5 అడుగుల ఎత్తు, 3 అడుగుల పొడవు కలిగి కుడిచేతి లో వెన్నముద్ద , ఎడమచేతిలో వెన్నగిన్నె తో దర్శనమిచ్చే నవనీత బాలకృష్ణుని రూపం ప్రతి ఒక్కరిని విశేషంగా ఆకట్టుకుంటుంది. ఇది చాలా అరుదైన విగ్రహం.
ఈ ఆలయ చరిత్ర విషయానికి వస్తే, కొండవీటి కొండని అక్కడి రాజుల నుండి బహుమనీ సుల్తానులు ఆక్రమించుకోగా వారి నుండి కోటని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి శ్రీకృష్ణదేవరాయలు తన సైన్యంతో దండెత్తాడు. అయితే తానూ ఆ కోటని స్వాధీనం చేసుకుంటే శ్రీకృష్ణుడికి ఒక ఆలయాన్ని నిర్మిస్తానని భావించాడు. అలా తన సైన్యంతో దండెత్తిన శ్రీకృష్ణదేవరాయలు కొన్ని రోజుల్లోనే శత్రువులని ఓడించి కోటను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. అలా విజయం సాధించిన తరువాత మొక్కు ప్రకారం శ్రీకృష్ణుడికి ఇక్కడ ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించాలని భావించాడు.
అయితే అప్పటి వారి రాజధాని అయినా హంపి నుండి తనకి ఎంతో ఇష్టమైన వెన్నముద్ద బాలకృష్ణుడి విగ్రహాన్ని అక్కడి నుండి తెప్పించి కొండ దిగువన కత్తుల బావి ప్రతిష్టించి ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించారు. ఆ తరువాత ఈ కోట గోల్కొండ నవాబుల నుండి ఫ్రెంచ్ వారి ఆధీనంలోకి వెళ్ళింది. అయితే 1712 లో ఈ ప్రాంతపు యజమాని కత్తుల బావి ఆలయాన్ని తవ్వించి అందులో దొరికిన విగ్రహాలను తన ఇంటిలో పెట్టుకోవాలని భావించాడు. బాలకృష్ణుడి విగ్రహంతో పాటు మరికొన్ని విగ్రహాలను తీసుకొని వెళ్దాం అని భావించగా అప్పటికే చీకటి పడటంతో ఉదయం వెళ్దాం అని భావించి రాత్రి అక్కడే పడుకోగా, ఆ జమిందారీ కలలో శ్రీకృష్ణుడు కనిపించి నాకు ఈ ప్రదేశమే బాగా నచ్చింది, నేను ఇక్కడే ఉంటాను, ఇక్కడి పున్నాగ చెట్టు కింద లక్ష్మి నరసింహస్వామి విగ్రహం ఉన్నది ఆ విగ్రహాన్ని నీ భవంతిలో ప్రతిష్టించుకోమని చెప్పాడట. మరుసటి రోజు స్వామి ఆజ్ఞ ప్రకారం శ్రీ నవనీత బాలకృష్ణ స్వామి ని ఇక్కడే ప్రతిష్టించి ఆలయాన్ని నిర్మించాడట.
తిరుమల శ్రీవారి ఆలయానికి ఉత్తరంగ 5 కిలోమీటర్ల దూరంలో దట్టమైన అరణ్యంలో జాపాలి తీర్థం ఉంది. దీనినే జాబాలి తీర్థం అని కూడా పిలుస్తారు. జాబాలి మహర్షి శ్రీరాముని కోసం తపస్సు చేసిన ప్రాంతం ఇది అని చెబుతారు. ఇక్కడ ఆంజనేయస్వామి స్వయంభువుగా వెలిశాడని పురాణం. ఇక్కడి జాబాలి తీర్థంలో స్నానం చేసిన భక్తులు పాపాల నుండి విముక్తులవుతారని భక్తుల విశ్వాసం.
ఇక్కడ రామకుండ్, సీతాకుండ్ తీర్దాలు ఉన్నవి. శ్రీరాముడు రావణుడిని సంహరించిన తరువాత ఈ ప్రాంతానికి వచ్చాడని, శ్రీరాముడు స్నానమాచరించిన తీర్దానికి రామకుండ్ అని, సీతాదేవి స్నానమాచరించిన తీర్దానికి సీతాకుండ్ అనే పేరు వచ్చినదని పురాణం. ఇక్కడి రామకుండ్ తీర్థంలో ఏడు మంగళవారాలు స్నానం ఆచరించి తడి దుస్తులతో ఆలయం చుట్టూ ప్రదక్షిణాలు చేస్తే కోరిన కోరికలు నెరవేరుతాయని నమ్మకం.
ఇది ఇలా ఉంటె మరొక కథ ఆధారంగా, దేవతల కోరిక మేరకు శ్రీమహావిష్ణువు రామావతారం అవతరించాడు నిర్ణయం జరుగగా, జాబాలి అనే మహర్షి ఆంజనేయస్వామి రూపాన్ని ముందుగానే ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి అనేక ప్రాంతంలో తపస్సు చేసుకుంటూ ఈ ప్రాంతానికి చేరుకోగా, ఇక్కడ రుద్రుడు ఆ మహర్షి తపస్సుకి మెచ్చి తన రాబోయే అవతారం గురించి చూపిస్తాడు. అదే ఆంజనేయస్వామి అవతారం. మరొక కథ ఆధారంగా అంజనాదేవికి హనుమంతుడు ఇక్కడే జన్మించాడని పురాణం.
ఈ విధంగా తిరుమల కొండపైన 108 పుణ్యతీర్దాలు ఉండగా అందులో ఒకటిగా ప్రసిద్ధి చెందిన, హనుమంతుడు స్వయంభువుగా వెలసిన జాబాలి తీర్థం లో స్నానమాచరిస్తే, హనుమంతుడిని దర్శనం చేసుకుంటే గ్రహ బాధలు తొలగిపోతాయని, కోరిన కోరికలు నెరవేరుతాయని భక్తుల విశ్వాసం.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, కర్నూలు జిల్లా, కర్నూలుకు తూర్పుదిశలో సుమారు 70 కి.మీ. దూరంలో కృష్ణానది తీరంలో దట్టమైన అరణ్యంలో ఎత్తైన కొండపైన వెలసిన అతి పురాతన శైవక్షేత్రం శ్రీశైలం. ఇక్కడ వెలసిన శివుడి పేరు మల్లికార్జునుడు, అమ్మవారి పేరు భ్రమరాంబిక దేవి. శివుడు నందీశ్వరుడిని తన వాహనంగా చేసుకొని, శ్రీపర్వతం అనే పేరుతో పర్వతుణ్ణి రూపొందించి దానిపైన శాశ్వత నివాసం ఏర్పాటుచేసుకున్నాడు. ఆ పర్వతం శ్రీ పర్వతమని, శ్రీ గిరి అని, అదియే శ్రీశైలం గా రూపాంతరం చెందింది అని స్థల పురాణం.
శ్రీశైలం నుండి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో హఠకేశ్వరాలయం ఉంది. ఇక్కడి హఠకేశ్వరుడు నిరంతరం మనల్ని మనలోని హఠాన్ని తొలగించుకోమని అప్పుడే మనకి శివసాయుజ్యం లభించగలదని హెచ్చరిస్తుంటాడని చెబుతారు.
శ్రీశైల పర్వతాన్ని భూమి మొత్తానికి నాభి అని అంటారు. అయితే కృతయుగంలో హిరణ్యకశిపుడి పూజామందిరం ఈ క్షేత్రం, తేత్రాయుగంలో శ్రీరాముడు, సీతాదేవి ఇక్కడ సహస్ర లింగాన్ని ప్రతిష్టించి పూజించారు. ద్వారపాయుగంలో పాండవులు, ద్రౌపతి ఈ క్షేత్రంలో శివలింగాలను ప్రతిష్టించి పూజించారు. వీరు ప్రతిష్టించిన శివలింగాలు ఇప్పటికి దర్శనమిస్తున్నాయి. ఇక కలియుగంలో మానవుల కోర్కెలు తీర్చేందుకు మహాశివుడు ఇక్కడే కొలువై ఉండగా ఇలా నాలుగు యుగాల చరిత్ర కలిగిన ఏకైక అద్భుత పుణ్యక్షేత్రం శ్రీశైలం.
తెలంగాణ రాష్ట్రం, ఖమ్మం జిల్లాలో భద్రాచలం ఉంది. భద్రాచలంలోని పవిత్ర నది గోదావరి నది తీరమున సీతారామచంద్రస్వామి ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ విష్ణువే శ్రీ సీతారామచంద్రుడై వెలిసాడు. ఈ ఆలయాన్ని భద్రాద్రి కోదండ రామాలయం అంటారు. ఇక ఈ ఆలయానికి కొన్ని కోలోమీటర్ల దూరంలో పంచవటి అని పిలువబడే గ్రామం ఉంది. ఇక్కడే శ్రీరాముడు నిర్మించి నివసించిన పర్ణశాల ఉంది. ఈ పర్ణశాల భద్రాచలం నుండి 35 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది.
శ్రీరాముడు అరణ్యవాసంలో ఉన్నప్పుడు ఇక్కడ పర్ణశాల నిర్మించుకొని నివసించుట వలన ఈ ప్రాంతానికి పర్ణశాలగా, ఇక్కడ వెలసిన శ్రీరాముడి ఆలయానికి పర్ణశాల ఆలయంగా ప్రసిద్ధిచెందింది. ఇక్కడ సీతారాములు అరణ్యవాసంలో సంచరించిన వింతలు విశేషాలు, ఇచట జరిగిన విశేషాలు ఇప్పటికి తెలియచేసి చూపిస్తుంటారు. ఇక్కడ శూర్పణఖ పరాభఘట్టం, సీతమ్మ మాయలేడిని కోరడం, సీతాపహరణం, రావణుడి రథచక్రపు గుర్తులు గల రావణగుట్ట కొన్నిటిగా చెప్పవచ్చు. ఇవి ఇప్పటికి ఈ ప్రాంతంలో ఉన్నవి.
ఇక ఈ పర్ణశాల మధ్య గోదావరి నది ఒడ్డున ఒక రాతి మీద సీతారాములు కూర్చుండి విశ్రాంతి తీసుకుంటూ ఉండేవారు. ఇక్కడ ఒకవైపు గోదావరి నది మరొక వైపున పర్వత రాజములు గల ఈ ప్రదేశంలో ఉన్న పర్ణశాల కి కొద్దీ దూరంలో కొండవాగు ఒకటి ఉంది. దీనినే సీతమ్మ వాగు అని పిలుస్తారు. ఈ వాగు నీటిలో సీతమ్మవారు స్నానం చేసేవారట అందుకే ఆ వాగుకి సీతమ్మ వాగు అనే పేరు వచ్చినదని చెబుతారు. ఇక్కడ సీతమ్మవారు బట్టలు ఆరేసుకునే చోటు, ఆభరణాలు పెట్టిన చోటు, పసుపు, కుంకుమ బరిణెలు ఉంచిన చోటు అని స్థానికులు భక్తులకి వివరిస్తుంటారు.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, చిత్తూరు జిల్లాలో కైలాస కోన అని పిలువబడే ఒక పర్వత భాగంలో జలపాత ప్రదేశంలో ఈ ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయ గర్భగుడిలో శివలింగం ఉండగా శివలింగానికి ఎదురుగా ఒక నంది విగ్రహం ఉంది. అయితే నారాయణవనం అనే గ్రామంలో పద్మావతి వేంకటేశ్వరస్వామి వారి వివాహాన్ని చూడటానికి వచ్చిన శివపార్వతులు ఈ ప్రాంతానికి వచ్చి ఇక్కడి ప్రకృతి రమణీయతలకి ముగ్దులై ఇక్కడే కొంతకాలం నివసించారని అందుకే ఈ కొనకు కైలాస కోన అనే పేరు వచ్చినదని స్థలపురాణం.
ఇక శ్రీ వేంకటేశ్వరస్వామి వారి వివాహ విషయానికి వస్తే, ఒకప్పుడు ఈ ప్రాంతాన్ని ఆకాశరాజు పాలించేవాడు. ఈ ఆలయం ఆయనే కట్టించారని స్థల పురాణం చెబుతుంది. శ్రీ మహావిష్ణువు వెంకటేశ్వర రూపంతో వేంకటాద్రి మీద వెలిసాడు. ఇక లక్ష్మీదేవి పద్మావతి రూపంతో ఆకాశరాజు దంపతులకి పుత్రికగా జన్మించింది. ఆ తరువాత యుక్త వయసుకి వచ్చిన పద్మావతీదేవి వేంకటేశ్వరుని తప్ప ఎవరిని వివాహం చేసుకోనని తనకు ఆ స్వామితోనే వివాహం జరిపించమని తన తండ్రిని కోరింది. అప్పడు కుమార్తె కోరికను మన్నించిన ఆకాశరాజు శ్రీ వెంకటేశ్వర, పద్మావతిల కళ్యాణం ఈ ప్రదేశంలోనే అతి వైభవంగా జరిపించాడని ఆ కల్యాణానికి ముక్కోటి దేవతలు, యక్షులు, కిన్నెరలు, గంధర్వులు వచ్చి తిలకించారని ప్రసిద్ధి.
ఇక్కడి నారాయణవనంలో శ్రీ కల్యాణ వెంకటేశ్వరాలయం ఉన్నది. అతి ప్రాచీనమైన ఈ ఆలయం అరుణానది తీరంలో ఉంది. ఈ ఆలయం నందు గర్భగుడిలో కల్యాణ వేంకటేశ్వరుడు పక్కనే మరొక చిన్న గుడిలో పద్మావతి అమ్మవారు దర్శనం ఇస్తారు. పద్మావతి అమ్మవారి ముందు పెద్ద తిరుగలి రాయి కలదు. ఆ తిరుగలితో ఆమె పెండ్లి రోజున బియ్యము విసిరినారని చెబుతారు.
ఇక కైలాసకోన ఆలయ విషయానికి వస్తే, ఈ పర్వత ప్రదేశంలో ఉన్నదీ కనుక ఇక్కడ ప్రతి రోజు అర్చనలు అనేవి జరుగవు.
తెలంగాణ రాష్ట్రం, సికింద్రాబాద్ శ్రీ ఉజ్జయిని మహంకాళి అమ్మవారి ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ కొన్ని వందల సంవత్సరాల పూర్వం వెలసిన ఈ అమ్మవారు గ్రామదేవతగా పూజలను అందుకుంటుంది. ఈ అమ్మవారు మహాకాళి అవతారం అని చెబుతారు. ఈ అమ్మవారిని మైసమ్మ, ఎల్లమ్మ, పోచమ్మ, పోలేరమ్మ, మారెమ్మ ఇలా అనేక పేర్లతో భక్తులు పిలుచుకుంటారు.
ఈ ఆలయ స్థల పురాణానికి వస్తే, బ్రిటిష్ కాలంలో ఈ ప్రాంతానికి చెందిన సురటి అప్పయ్య అనే వ్యక్తి బ్రిటిష్ సైన్యంలో చేరాడు. 1813 వ సంవత్సరంలో అతను మధ్యప్రదేశ్ లోని ఉజ్జయినికి బదిలీ అయ్యాడు. ఆ సమయంలోనే హైదరాబాద్ నగరంలో ప్లేగు వ్యాధి సోకి కొన్ని వేలమంది చనిపోయారు. ఆ వార్త తెలిసిన అతడు, తన సహా ఉద్యోగులు కలసి ఉజ్జయిని అమ్మవారి ఆలయానికి వెళ్లి తమ ప్రాంతంలోని ప్రజలని రక్షించమని కోరుకొని, అక్కడ ఆ వ్యాధి తగ్గితే ఆ ప్రాంతంలో ఉజ్జయిని అమ్మవారికి ఒక ఆలయాన్ని కట్టిస్తామని మొక్కుకున్నారు. ఆలా 1815 లో సికింద్రాబాద్ తిరిగి వచ్చిన అతను మొక్కు ప్రకారం ఇక్కడే అమ్మవారికి విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించి, ప్రతి ఆషాఢమాసంలో అప్పటి నుండి బోనాల జాతర అనేది నిర్వహిస్తున్నారు.
ఇక ఈ ఆలయంలో ప్రతి సంవత్సరం ఆషాడమాసంలో రెండు రోజుల పాటు జాతర అనేది చాలా గొప్పగ జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో కొన్ని లక్షల మంది భక్తులు ఈ జాతరకు వచ్చి అమ్మవారిని దర్శనం చేసుకుంటారు. ఇంకా ప్రతి సంవత్సరంలో శ్రావణమాసంలో భక్తులు బోనాలు సమర్పిస్తారు. ఈవిధంగా ఇక్కడ వెలసిన ఉజ్జయిని మహంకాళి అమ్మవారు భక్తుల కోరికలు తీర్చే తల్లిగా భక్తులు కొలుస్తున్నారు.
Mirchi : YetaKARAM konchem yekkuvayyindhi……
Athadu : 
S/O Sathya Murthi
Arjun Reddy :
Kshanam :
Darling:
Fidhaa : Anthegaa… Anthegaa…
Kottha Bangaru Lokam :
Legend :
Happy :
Ardhamayyindha..!! Aaa roju aa buddodki food pettadam yela… Pettindhi po… Adhi bunny restaurant avavdam yela, ayyindhi po… Aaa buddodu andharini theesukuraavadam yela… Tecchithidi po… Aa pilla dhaggara dabbulu leka bunny ni bike yekkinchukoni hostel ki povadam yela… Poyinadhi po… Finally, aa road meedha vaalla nanna manishi choodadam yela..! Aho adhe kadhaa mottham cinemaki kaaranam, chivariki pilla police station ki povadam… That’s the factor… Hihihihihi…
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, అనంతపురం జిల్లా, పెనుగొండ వద్ద ఉన్న నాగులమడక అనే గ్రామంలో శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యస్వామి దేవాలయం ఉంది. ఈ ఆలయంలో ఏడు పడగలు గల నాగేంద్రస్వామి విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహం పడగలు పైకి ఎత్తి ఉండగా శరీరం మూడు చుట్టాలు చుట్టి ఆసన శిలపై కూర్చున్న భంగిమలో ఉన్న అత్యంత అరుదైన శిల్పం అని చెబుతారు. గర్భాలయంలో ఉన్న ఒక వెండి నాగ ప్రతిమను తెచ్చి అన్నం రాశిపైన ఉంచగానే అన్నం రాశి సర్పాకార ఆకృతిగా మారి నివేదనకు గుర్తుగా సంతర్పణకు అనుమతి లభిస్తుంది. ఈ అద్భుతాన్ని ఇప్పటికి చూడవచ్చని చెబుతున్నారు. ఇక ఇక్కడ ఒక ఆచారం కూడా ఉంది, స్వామివారి రథోత్సవంలో బ్రాహ్మణ సంతర్పణ ముగిసాక భక్తులు ఎక్కువ సంఖ్యలో వచ్చి ఆ ఎంగిలి విస్తరాకుల మీద పొర్లాడి, ఆ తరువాత ఆ విస్తరాకులను తలపైన ధరించి నదిలోకి వెళ్లి మునిగి ఆ తడిబట్టలతోనే వచ్చి స్వామివారిని దర్శనం చేసుకోవడం నేటికీ ఇక్కడ జరుగుతున్న ఒక ఆచారం.
కర్ణాటక రాష్ట్రం, బెంగుళూరు మైసూర్ హైవే దారిలో ముక్తినాగక్షేత్రం ఉంది. దేశంలో ఉన్న అత్యంత ప్రసిద్దిగాంచిన నాగక్షేత్రాలలో ఈ ఆలయం ఒకటిగా చెబుతారు. ఈ ఆలయంలో విశేషం ఏంటంటే, ఆలయ గర్భగుడిలో 16 అడుగుల ఎత్తు, 36 టన్నుల బరువు కలిగి ఉండి, ఏడు పడగలతో చుట్ట చుట్టుకొని, ఏకశిలా నాగేంద్రుడి విగ్రహం భక్తులకి దర్శనమిస్తుంటుంది. ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద నాగేంద్రుడి విగ్రహం ఇదేనని చెబుతారు. ఈ ఆలయంలో సర్పదోష నివారణ పూజలు నిర్వహిస్తుంటారు. ఇంకా ఈ ఆలయ ప్రాంగణంలో భక్తులచే ప్రతిష్టించబడిన కొన్ని వందల నాగప్రతిమలు దర్శనమిస్తుంటాయి.
తెలంగాణ రాష్ట్రంలోని, రంగారెడ్డి జిల్లాలోని, తిరుమలగిరిలో శ్రీ నాగదేవత ఆలయం ఉన్నది. గర్భాలయంలో నాగదేవత అమ్మవారు కొలువై ఉన్నారు. అమ్మవారి మూర్తి పంచలోహాలతో నిర్మితమై ఉన్నది. అమ్మవారి మూలస్థానంగా ఈ గర్బాలయాన్ని చెబుతారు. ఈ ఆలయ ప్రాంగణంలో మహాగణపతి సన్నిధి ఉంది. ఆలయ ప్రాగణంలో ఉన్న మంటపంలో వివిధ వర్ణాకృతులు కలిగిన స్తంభాలపై నాగమ్మ, నారాయణస్వామి, జయలక్ష్మి మాత శిల్పాలతో పాటు నాగబంధాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో తిసంవత్సరం శ్రావణమాసంలో వచ్చే శుక్ల నాగపంచమి మహోత్సవ సందర్భంగా రథోత్సవం నిర్వహిస్తారు.
కర్ణాటక రాష్ట్రానికి పడమటి అంచున ఉన్న పశ్చిమ కనుమలు అనే పర్వతాల వరుసల నడుమ దట్టమైన అడవుల మధ్యలో మారుమూలుగా మంగుళూరు నుండి సుమారు 100 కిలోమీటర్ల దూరంలో కుక్కే సుబ్రమణ్య ఆలయం ఉంది. నాగలోకానికి అధిపతి అయినా వాసుకి తపస్సుకు మెచ్చి దేవసేనా సమేత సుబ్రమణ్య స్వామి వాసుకిలో ఒక అంశమై నిలిచి, అనంతరం ఇక్కడ ఉన్న గుహలో వెలిశాడని అంటారు. నాగదేవత ఎప్పుడు ఇక్కడి ఆలయంలో కొలువై ఉంటుందని భక్తుల నమ్మకం. అంతేకాకుండా నాగదోషం ఉన్నవారు ఎక్కువగా ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించి వారి దోషాన్ని పోగొట్టుకుంటారని ప్రతీతి.
కేరళ రాష్ట్రంలోని అళప్పుజకి సమీపంలోని మన్నార్శాల నాగరాజ ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయంలో పౌరోహిత్యం చేసేవాళ్లంతా స్త్రీలే కావడం విశేషం. ప్రధాన గుడిలో నాగరాజ విగ్రహం కొలువుదీరుతుంది. ఆలయ ప్రాంగణంలోనూ అక్కడ ఉన్న చెట్ల చుట్టూ ఉన్న గట్లుమీదా సుమారు 30 వేల నాగదేవత శిలావిగ్రహాలు కనిపిస్తాయి. ఈ ఆలయంలో పూజలు చేస్తే సంతానం కలుగుతుందన్నది భక్తుల విశ్వాసం. పిల్లలు పుట్టాక ఆ పిల్లలతో సహా వచ్చి స్వామికి సర్పరూపంలోని విగ్రహాన్ని కానుకగా ఇస్తారు.
కర్ణాటక రాష్ట్రం, మంగళూరుకు కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో కుడుపు గ్రామం ఉంది. ఈ గ్రామంలో వెలసిన శ్రీ అనంతపద్మనాభుడి ఆలయం ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందింది. అయితే కుడుపు అనగా తుళు భాషలో పాముతో ఉన్న బుట్ట అని అర్ధం. ఈ ఆలయంలో శ్రీ అనంతపద్మనాభుడు పాము ఆకృతిలో, ఐదు తలలతో ఉంటాడు. ఈ ఆలయంలో నాగపంచమి రోజున జరిగే ఉత్సవం చాలా కోలాహలంగా నిర్వహిస్తారు. అయితే ఈ గ్రామస్థులు ఆవు పేడ, ఆవుపాలు ఉపయోగించి ఇంటి గోడలపైన పాముల చిత్రాలు గారు. ఇలా చేయడం వలన పాములు వారిని కాటువేయని వారి నమ్మకం. ఇంకా శ్రావణం ఐదవ రోజున నాగపంచమి సర్పోత్సవ వేడుకలలో ఎడ్లబండ్లని అలంకరించి, శివాలయం దగ్గరికి తీసుకు వెళ్లి పూజిస్తారు. అక్కడే జరిగే ఉత్సవంలో స్త్రీలు నేలపై రకరకాల పాముల ఆకృతుల్ని రంగవల్లులుగా తీర్చిదిద్దుతారు. ఇంకా బంకమట్టితో పాముల్ని తయారు చేసి వాటికీ పసుపు, నలుపు రంగులు వేసి అలంకరణకు పెడతారు.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని, కృష్ణాజిల్లా దివిసీమకు చెందిన ఒక మండలం మోపిదేవి. ఇది మచిలీపట్నం నుండి 30 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఇక్కడే ప్రసిద్ధ శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యేశ్వర స్వామి వారి ఆలయం ఉంది. దీనికి మోపిని పురమని సర్పక్షేత్రమని పేరు. కాలక్రమేణా అది మోపిదేవిగా నామాంతరం చెందింది. సుబ్రహ్మణ్యేశ్వర స్వామి వెలసిన ఈ ఆలయంలో స్వామివారి పానపట్టం వద్ద ఉన్న ఒక కన్నం లో నుండి సంవత్సరంలో ఒకసారి నాగుపాము బయటికి వచ్చి భక్తులకు దర్శనమిస్తుంది. ఈ ఆలయంలోని స్వామివారికి వ్యాధులు నయం చేసే శక్తి ఉందని, మ్రొక్కిన మ్రొక్కులు నెరవేర్చే మహత్యం కలదని భక్తుల విశ్వాసం. ఈ ఆలయంలోని గర్భగుడిలో పాము చుట్టలమీద లింగం ఉంటుంది. ఇదే పానమట్టం, స్వామివారికి వేరే పానమట్టం ఉండదు.
తెలంగాణ రాష్ట్రం, ఆదిలాబాద్ జిల్లా, ఇంద్రవెల్లి మండలం, కేస్లాపూర్ అనే గ్రామంలో నాగోబా అనే సర్పదేవాలయం ఉంది. నాగోబా దేవత గిరిజనుల ఆరాధ్యదైవంగా పూజలను అందుకుంటుంది. గిరిజనులు కొన్ని వందల సంవత్సరాల క్రితం నుండి సర్పదేవతని ఆరాధిస్తూ సంవత్సరానికి ఒకసారి జరుపుకునే అద్భుత జాతర నాగోబా జాతర. ఈ జాతర గిరిజనులు జరుపుకునే అతిపెద్ద జాతరగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్రం లోని ఉజ్జయిని ప్రాంతంలో ఈ ఆలయం కలదు. ఈ ఆలయంలో పడగ విప్పిన పాముని ఆసనంగా చేసుకొని కూర్చొని ఉన్న శివపార్వతులు భక్తులకి దర్శనంఇస్తుంటారు. ఇక్కడ విశేషం ఏంటంటే, ప్రపంచం మొత్తంలో ఎక్కడ లేనివిధంగా శివుడు శయన రూపంలో దర్శనమిస్తుండగా, శివపార్వతులతో పాటు వినాయకుడు కూడా భక్తులు దర్శమిస్తుంటాడు. అయితే శ్రావణ శుక్ల పంచమి అంటే నాగపంచమి రోజు మాత్రమే ఈ ఆలయాన్ని తెరుస్తారు. సర్పరాజుగా భావించే తక్షుడు నాగపంచమి రోజున ఈ ఆలయంలో ఉంటాడని నమ్మకం.
కర్ణాటక రాష్ట్రంలో శ్రీరంగపట్నానికి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో గంజాం అనే గ్రామంలో నిమిషాంబిక దేవి ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ దర్శనమిచ్చే నిమిషాంబిక దేవి పార్వతీదేవి అంశగా చెబుతారు. ఈ ఆలయ గర్భగుడిలోని అమ్మవారు చేతిలో ఖడ్గంతో రుద్రరూపంలో భక్తులకి దర్శనమిస్తుంటారు. ఈ అమ్మవారిని కోరుకుంటే నిమిషంలో ఫలితం ఉంటుందని భక్తుల విశ్వాసం. కృష్ణరాజ ఒడియార్ అనే రాజు ఈ ఆలయాన్ని 400 సంవత్సరాల క్రితం నిర్మించినట్లుగా తెలుస్తుంది.
ఇక పురాణానికి వస్తే, పూర్వం ఇక్కడ ముక్తకుడు అనే ఒక ఋషి ఉండేవాడు. ఆయన శివుడి అంశ అని చెబుతారు. అయితే ముక్తకుడు లోక కల్యాణార్థం ఒక యాగాన్ని తలపెట్టగా, ఆ యాగం వలన తమకి ముప్పు అని భావించిన రాక్షసులు ఆ యాగాన్ని చెడగొట్టడానికై ప్రయత్నాలు మొదలుపెట్టారు. ఇక యాగం జరుగుతుండగా రాక్షసులు అడ్డుకోగా వారిని ఎదిరించడం ముక్తకుడి వలన అవ్వకపోవడంతో పార్వతీదేవి యజ్ఞకుండంలో నుండి ఉద్బవించి ఆ రాక్షసులను అంతం చేసినదట. ఆవిధంగా ఇక్కడ వెలసిన పార్వతిదేవికి నిమిషాంబిక దేవి అనే పేరు వచ్చినది స్థల పురాణం.
ఈ ఆలయంలో విశేషం ఏంటంటే, అమ్మవారి విగ్రంతో పాటు శ్రీచక్రాన్ని కూడా ఆరాధిస్తుంటారు. ఇక్కడ శివుడు మౌక్తికేశ్వరునిగా పూజలను అందుకుంటున్నాడు. ఇక ఆలయానికి వచ్చిన భక్తులు అమ్మవారికి గాజులు, దుస్తులను, నిమ్మకాయల దండలను సమర్పిస్తుంటారు. అయితే అమ్మవారి మెడలో వేసిన నిమ్మకాయల దండలను ఇంటికి తీసుకువెళితే శుభం జరుగుతుందని భక్తులు భావిస్తారు. ఈ ఆలయంలో ఉన్న మరొక విశేషం ఏంటంటే, బలిపీఠం మీద అన్నం పెట్టి గంటలను మోగిస్తే ఎక్కడెక్కడి నుండో కాకులు వచ్చి ఆ ఆహారాన్ని స్వీకరిస్తాయి. ఇలా రోజు కాకులకి ఆహారాన్ని పెట్టడాన్ని బలిభోజనం అని పిలుస్తారు.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, పచ్చిమగోదావరి జిల్లా, పెనుమంట్ర మండలంలో నత్త రామేశ్వరం లో రామేశ్వరస్వామి ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ దక్షిణాభిముఖ, పశ్చిమాభిముఖ శివలింగాలు ఉన్నవి. ఇలా ఒకే ప్రాంగణంలో శివలింగాలు ఉండటం అనేది చాల అరుదైన విశేషం. ఇక్కడ ఉన్న ఈ రెండు శివలింగాలను ఒకటి శ్రీరాముడు ప్రతిష్టించగా, మరొకటి పరశురాముడు ప్రతిష్టించడం విశేషం. ఈ ఆలయంలో దక్షిణముఖంగా దర్శనమిచ్చే స్వామివారిని నిత్యం దర్శనం చేసుకోవచ్చు కానీ పశ్చిమ ముఖంగా ఉన్న స్వామివారిని మాత్రం వైశాఖ మాసంలో ఒక్క నెలలో మాత్రమే దర్శనం చేసుకోవచ్చు. మిగిలిన 11 నెలలు మాత్రం శివలింగం నీటిలోనే ఉంటుంది.
ఇక ఈ ఆలయ పురాణానికి వస్తే, రావణ సంహారం తరువాత శ్రీరాముడు బ్రహ్మహత్యాపాతకం పోగొట్టుకోవడానికి అనేక చోట్ల శివలింగాలను ప్రతిష్టించాడు. అయితే ఇక్కడి గోస్తనీ నదితీరం దగ్గరికి వచ్చిన శ్రీరాముడు శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించాలని భావించి, ఈ నదిలో మధ్యాహ్నం సమయంలో త్రికోటి తీర్థములు వచ్చి చేరుతాయని నదిలో నుండి నత్తలతో కూడిన ఇసుకమట్టిని తీసుకొని ఒక శివలింగాన్ని తయారుచేసి ప్రతిష్టించాడు. ఈవిధంగా నత్త గుల్లలు కలసిన మట్టితో శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించడం వలన ఈ గ్రామానికి నత్తా రామేశ్వరం అనే పేరు వచ్చినదని స్థల పురాణం.
ఇంకా ఈ ఆలయంలో ఉన్న రెండవ శివలింగం పురాణానికి వస్తే, పూర్వం గోస్తనీ నదీ తీరంలో పరశురాముడు తొమ్మిది వేల సంవత్సరాలు తపస్సు చేసాడట. అయితే ఎంతో మంది క్షత్రియులను సంహరించిన పరశురాముడు హత్యల వలన ఏర్పడిన దోషాలను పోగొట్టుకోవడానికి కైలాసం వెళ్లి శివుడి ఆజ్ఞతో పర్వతం నుండి ఒక శివలింగాన్ని తీసుకువచ్చి ఇక్కడ ప్రతిష్టించాడట. అయితే పరశురాముడి కోపాగ్ని వలన ఆ లింగం అగ్ని లింగం లాగ కనపడేసరికి తన అహంకారం ఇంకా తగ్గలేదా అని బాధపడి ఆ శివలింగం చుట్టూ ఒక చెరువు ని తవ్వి గోస్తనీ నది నీటితో నింపివేసాడట. ఆ తరువాత స్వామి నీవు చల్లబడిన తరువాత నీకు పూజలు ఎలా అని బాధపడుతుంటే, అప్పుడు శివుడు పరశురామ నేను 11 నెలలు నీటిలోనే ఉండి ఒక్క ఫాల్గుణ మాసంలో అందరికి కనిపిస్తాను అని మాట ఇచ్చాడని పురాణం.
ఈ విధంగా ఈ ఆలయంలో 11 నెలలు శివలింగం నీటిలోనే ఉండగా ఒక్క వైశాఖ మాసంలో మాత్రం గర్భగుడిలోని నీటిని తోడి ఆ నెలలో మాత్రమే పూజలు నిర్వహిస్తుంటారు. అయితే పరశురాముడు ఈ శివలింగాన్ని ఏడూ కోట్ల మంది సమక్షంలో ప్రతిష్టించాడట అందుకే ఈ శివలింగాన్ని సప్త కోటీశ్వర లింగం అని కూడా అంటారు. ఇలా ఎన్నో అద్భుత ఆధ్యాత్మిక విషయాలకి నిలయమైన ఈ ఆలయానికి వైశాఖ మాసంలో, శివరాత్రి సమయంలో భక్తులు అధిక సంఖ్యలో వస్తుంటారు. ఇక్కడి శివలింగాలను దర్శనం చేసుకుంటే సిరిసంపదలు లభిస్తాయని, ఆయురారోగ్యాలు కలుగుతాయని భక్తుల విశ్వాసం.
తెలంగాణ రాష్ట్రం, మహబూబ్ నగర్ జిల్లా, పెబ్బేరు మండలం వనపర్తికి సమీపంలో శ్రీ రంగాపురం అనే గ్రామం ఉంది. ఈ గ్రామంలో గరుడాద్రి అనే చిన్న కొండపైన శ్రీ రంగనాథ స్వామి వారి ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని సుమారు 600మంది శిల్పులు, ఆగమశాస్త్ర పండితులు, కళాకారులు వేలాదిమంది కార్మికులు కలసి దాదాపుగా 134 సంవత్సరాల పాటు నిర్మించారని పురాణాలూ చెబుతున్నాయి.
ఇక ఈ ఆలయ స్థల పురాణానికి వస్తే, ఎనిమిది భాషల్లో పట్టు కలిగిన బహుముఖసాహితీ ప్రియుడు, పాలనాదక్షుడు అయిన వనపర్తి సంస్థానాధీశుడు బహిరి గోపాల్రావు 1662వ సంవత్సరంలో దక్షిణ భారతదేశంలోని పుణ్యక్షేత్రాలను దర్శించుకునే క్రమంలో కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని శ్రీరంగపట్నం చేరుకున్నాడు. అక్కడ శ్రీరంగనాయకులు కొలువై ఉన్న శ్రీరంగ క్షేత్రమును దర్శించాడు. ఆ ఆలయ నిర్మాణం, శిల్పకళను చూసి ముగ్ధుడయ్యాడు. తన రాజ్యం వనపర్తిలోనూ శ్రీరంగ నాయకుల ఆలయాన్ని నిర్మించాలని అనుకోని ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాడని స్థల పురాణం.
ఇక ఆలయ విషయానికి వస్తే, ఆలయానికి మూడు దిక్కులా రంగసముద్రం చెరువు ఉండటం వలన మరింత సౌందర్యంగా కనిపిస్తుంది ఈ ప్రాంతం. ఆలయ ముఖద్వారంలో నిర్మించిన 60 అడుగుల ఎత్తైన గాలిగోపురంలో శిల్పకళా చాతుర్యం ఉట్టిపడుతుంది. ఆలయ గర్భగుడిలో శ్రీ రంగనాథుడు శేషపాన్పుపై శయనించి భక్తులకి దర్శనం ఇస్తాడు. స్వామివారి పాదాల వద్ద శ్రీదేవి, భూదేవిలను దర్శించగలము. ఇంకా ఈ ఆలయానికి 200మీటర్ల దూరంలో 12మూలలు కలిగి, నక్షత్రాకారంలో పూర్తిగా రాతితో నిర్మించిన రత్నపుష్కరిణిలో ఇప్పటివరకు నీరు ఎండిపోలేదు.
ఈ ఆలయంలో భక్తులకు పవిత్రమైన వైకుంఠ ఏకాదళి రోజున ఆలయ దక్షిణద్వార ప్రవేశం తెల్లవారుజామున జరుగుతుంది. దక్షిణ ద్వారం గుండా రంగనాయకుల దర్శనం, సూర్యోదయ కాలంలో చేసుకున్న వారికి పునర్జన్మ ఉండదని శాస్త్రం చెబుతోంది. ఈ దర్శనానికి దేశం నలుమూలల నుంచి భక్తులు వస్తారు.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, తూర్పుగోదావరి జిల్లా లో సాయిబాబా ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ 116 అడుగుల షిరిడి సాయిబాబా విగ్రహం భక్తులకి దర్శనం ఇస్తుంది. ఇక్కడి సాయిబాబా విగ్రహం ప్రపంచంలోనే అతి పెద్ద సాయిబాబా విగ్రహంగా చెబుతారు. ఈ విగ్రహ నిర్మాణం 2000 సంవత్సరంలో మొదలవ్వగా విగ్రహ నిర్మాణం పూర్తవ్వడానికి 12 సంవత్సరాల సమయం పట్టింది. ఈ విగ్రహ బరువు సుమారుగా వెయ్యి టన్నులకు పైగా ఉంటుందని చెబుతున్నారు. అయితే ఈ విగ్రహాన్ని నాలుగు అంతస్థుల భజన మందిరం నిర్మించి దానిపైన సాయిబాబు కుర్చునట్లుగా నిర్మించారు. ఈ విగ్రహ నిర్మాణానికి సుమారుగా 4 కోట్ల రూపాయలు వ్యయం అయిందట. ఇక ఈ ఆలయంలో ప్రతి గురువారం ఉదయం జరిగే సాయి పల్లకి సేవకి భక్తులు అధిక సంఖ్యలో వస్తుంటారు.
ఇది ఇలా ఉంటె, ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధి చెందిన పుణ్యక్షేత్రం షిరిడి. ఇక్కడ కొలువై ఉన్న సాయిబాబా ని దర్శించుకోవడానికి ప్రపంచం నలుమూలల నుండి కుల, మతం లేకుండా భక్తులు ఎప్పుడు అధిక సంఖ్యలో వస్తూనే ఉంటారు. అయితే ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో కృష్ణాజిల్లా విజయవాడ కృష్ణలంకలోని భ్రమరాంబాపురంలో సాయిబాబా మందిరం ఉంది. ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో వెలసిన మొట్టమొదటి సాయిబాబా మందిరం ఇదేనని చెబుతారు. ఇక్కడ సాయిబాబా విగ్రహం ఐదున్నర అడుగుల ఎత్తు ఉంటుంది. ఇక్కడ బాబా విగ్రహం సిమెంట్ తో చేయబడింది. ఈ ఆలయంలో ప్రతి గురువారం మధ్యాహ్నం అన్నదానం జరుగుతుంది. అదే రోజు సాయంత్రం సాయిబాబా కు పల్లకి సేవ జరుగుతుంది. ఇంకా గురుపూర్ణిమ రోజు బాబాకు అన్నాభిషేకం జరుగుతుంది. ఈ రోజున పేదలకి అన్నదానం కూడా జరుగుతుంది.
Commercial sinimalaku kastha timing ni jodinchi theatre lo audience nu kadupubba navvinchadamlo ditta evarante manaku munduga gurthocche name Srinu Vaitla. Okappudu eeyana tho sinima cheyadaniki star herolu saitham kyu kattaru. ‘Dookudu’ sinima tharuvatha ee darsakudi range kuda double ayindi. Ika aa tharuvatha chesina ‘Aagadu’ matram Srinu Vaitla nu kolukolenantha debba teesindi. Ayana Ippatiki track loki raledane cheppali.
రఘునాథ రెడ్డి, లీలావర్గీస్ దంపతులకి కేరళ రాష్ట్రంలో 1947 జనవరి 15 వ తేదీన జార్జ్ రెడ్డి జన్మించారు. జార్జ్ రెడ్డి గారి తండ్రి ఉద్యోగరీత్యా అనేక ప్రాంతాలకి ట్రాన్స్ఫర్లు అవుతుండటం వలన అయన చదువు కొల్లం, మద్రాస్, వరంగల్, హైదరాబాద్ లో సాగింది. జార్జ్ రెడ్డి కి చిన్నతనం నుండి కూడా ఎక్కువగా పుస్తకాలు చదివే అలవాటు ఉంది. ఇక 1964 లో బిఎస్సి చదవడానికి హైదరాబాద్ లోని నిజం కాలేజీలో చేరాడు. ఇలా డిగ్రీ పూర్తిచేసిన జార్జ్ 1967 లో ఉస్మానియాలో ఎమ్మెస్సి చేయడం కోసం జాయిన్ అయ్యాడు. ఆ సమయంలో ప్రపంచం అంత కూడా విప్లవ పోరాటాలతో రగిలిపోతుంది. దక్షిణాఫ్రికా, వియత్నాం, ఫ్రాన్స్ తదితర దేశాల్లో సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక ఉద్యమాలు వెల్లువెత్తున్నాయి. అయితే ఉస్మానియా లో చేరిన జార్జ్ కి చదువు పైన ఉన్న పట్టుని చూసి ప్రొఫెసర్స్ కూడా ఆశ్చర్యపడేవారు. ఎందుకంటే సబ్జెక్టు లో ప్రొఫెసర్లు చెప్పలేని క్వశన్స్ ని జార్జ్ అడిగేవాడు. జార్జ్ బాక్సర్ కూడా, అయన ఎక్కువసమయం ఫిట్ గా ఉండటానికి వ్యాయాయం చేస్తుండేవాడు. అయితే ఎమ్మెస్సి పరీక్షల్లో టాపర్ గా నిలిచి గోల్డ్ మెడల్ సాధించిన జార్జ్ ఆన్సర్ పేపర్ దిద్దిన బాంబే కి చెందిన ఒక ప్రొఫెసర్ ఫిజిక్స్ ప్రాబ్లమ్స్ ని ఇంత ఈజీగా సాల్వ్ చేయడం ఆశ్చర్యానికి గురై అతడిని కచ్చితంగా కలసి తీరాలని భావించి ఓయూ క్యాంపస్ కి వచ్చి విసి ఛాంబర్ లో జార్జ్ ని కలుసుకున్నాడు. ప్రపంచం అంత గర్వించదగ్గ మేధావి మీ క్యాంపస్ లోనే ఉన్నాడని విసి కి చెప్పి వెళ్ళాడు.
ప్రపంచ విప్లవ కారుడు చేగువీర జార్జ్ రెడ్డి ని బాగా ప్రభావితం చేసాడు. చేగువీర రాసిన గెరిల్లా వార్ ఫెయిర్ అండ్ రివల్యూషన్, బొలీవియాన్ డైరీ గ్రంథాలు జార్జ్ ని బాగా ప్రభావితం చేసాయి. ఇక జార్జ్ రాజకీయ ప్రస్థానం విషయానికి వస్తే, కాంగ్రెస్ లోని యంగ్ టార్క్ బృందంతో మొదలయింది. ఇలా కొన్ని రోజులు నమ్మి అందులోనే ఉన్న జార్జ్ చివరకు అది పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థని కాపాడేదని భావించి అందులో నుండి బయటికి వచ్చాడు. అయితే 1969 వ చివర్లో అయనలో ప్రశ్నించే తత్వం పెరిగిపోయింది. ఇందుకు కారణం, అప్పుడు జరుగుతున్న తెలంగాణ ఉద్యమం, శ్రీకాకుళ రైతాంగ పోరాటం, వియాత్నం యుద్ధం ఇవ్వన్నీ కూడా జార్జ్ రెడ్డి ఆలోచనలను కొత్తదారి పట్టించాయి. అప్పుడే ఒక నిర్ణయానికి వచ్చాడు, నేను పుట్టింది నాకోసం కాదని, సమాజంలో జరుగుతున్న అన్యాయాన్ని ఎదురించాలని అనుకున్నాడు. ఓయూ లో ఎక్కువశాతం మంది సామజిక అణిచివేతకు గురవుతూ ఉండేవారు. అదిచూసిన జార్జ్ సాధారణ జీవితం గడుపుతూ క్యాంపస్ లో ఆదర్శ విప్లవ కారుడిగా మారాడు.
అయితే తనలాంటి ఆలోచనలు ఉన్న కొంతమంది స్నేహితులతో కలసి ప్రోగ్రెసివ్ డెమొక్రటిక్ స్టూడెంట్స్ ఏర్పాటు చేసాడు. ఇందులో ఎక్కువగా సామజిక మార్పు గురించి చర్చలు జరిగేవి. మతోన్మాదం, వియాత్నం యుద్ధం పేరుతో జార్జ్ కరపత్రాలు ముద్రించేవాడు. శాస్రియ విద్య విధానం పై జాతీయ స్థాయిలో జరిగిన ఒక సమావేశంలో జార్జ్ మాట్లాడిన తీరు ప్రతి ఒక్కరిని ఆలోచింపచేసింది. ఇక జార్జ్ మాటలు వింటుంటే ప్రతి ఒక్కరు కూడా ఎంతసేపు అయినా అయన మాటలు ఆలా వింటూనే ఉండిపోయేవారు. ఇది ఇలా ఉంటె, 1970 లో ఉస్మానియా క్యాంపస్ లో పరిస్థితులు దారుణంగా మారిపోయాయి. ఒక వర్గ భావజాలమే అజండాగా ఉన్న విభాగంలో ఆనాటి ఫ్యుడెన్ శక్తుల వారసులు చక్రం తిప్పారు. వీరినే లంపెంగ్ గ్యాంగ్ అని పిలిచేవారు. వీళ్ళ ఆగడాలు అంత ఇంత కాదు. వీళ్ళు ర్యాగింగ్ పేరుతో విద్యార్థులను హింసించడం, వారికీ నచ్చిన విధంగా విచ్చలవిడిగా చేస్తూ ఉండగా కొంతమంది పాలక మండలి సభ్యులు వీరికి మద్దతు ఇచ్చేవారు. దీంతో ఈ గ్యాంగ్ మరింత రెచ్చిపోయేవారు.
ఆ సమయంలోనే ఉస్మానియాలో 1972 లో విద్యార్థులు సంగం ఎన్నికలు వచ్చాయి. అయితే అప్పటివరకు మతోన్మాదులకు బయపడి ఎవరు కూడా పోటీ చేసేవారు కాదు. కానీ జార్జ్ రెడ్డి రాకతో ఆ పరిస్థితులు పూర్తిగా మారడంతో ఎబివిపి కి పీడీఎస్ కి మధ్య పోటాపోటీ జరిగింది. ఇక అప్పటికే జరిగిన ఎన్నికల్లో ఎబివిపికి వ్యతిరేకత పెరగడంతో ఇంజనీరింగ్ కాలేజీ ఎన్నికలను రెండు గ్రూపులు కూడా ప్రతిష్ఠతకంగా తీసుకున్నాయి. ఇక ఎబివిపి తరుపున లఖన్ సింగ్ పోటీ పడగ, జార్జ్ రెడ్డి తరుపున యాదగిరి బరిలోకి దిగాడు. అయితే అంతకుముందు ఒకసారి జార్జ్ రెడ్డి పైన ఒక దాడి జరుగగా ఆ దాడిని తిప్పి కొట్టినప్పటికీ జార్జ్ రెడ్డి ని ఒంటరిగా వెళ్లోద్దని తన స్నేహితులు చెప్పారు. కానీ 1972 ఏప్రిల్ 14 వ తేదీన క్యాంపస్ లో ఎన్నికల ప్రచారం జోరుగా సాగుతుంది. జార్జిరెడ్డి పానెల్ నుంచి సహాయ కార్యదర్శిగా పోటీచేస్తున్న రామచంద్రారెడ్డి వచ్చి లఖన్ సింగ్ మనుషులు మన ప్రచారాన్ని అడ్డుకుంటున్నారని చెప్పడంతో ఆవేశంతో జార్జ్ రెడ్డి ఒక్కడే ఇంజనీరింగ్ హాస్టల్ వైపు పరిగెత్తి వెళ్లగా అక్కడ ధూల్ పెట్ కి చెందిన 30 మంది రౌడీలు ఒక్కసారిగా కత్తులతో జార్జ్ రెడ్డి పైన దాడి చేసి హత్య చేసారు. జీనా హైతో మర్నా సీఖో, కదం కదం పర్ లడ్నా సీఖో అంటూ విద్యార్థిలోకానికి పోరాట మార్గాన్ని అందించిన ఉద్యమకారుడు నేలకి ఓరుగగా, ఒక్కసారిగా ఉస్మానియా క్యాంపస్ అంతకుడా జార్జ్ రెడ్డి హామర్ హై అంటూ నినాదాన్ని ఇవ్వగా ఆ నినాదం రాష్ట్రమంతా వినిపించింది.
