Film industry lo talent unte age doesn’t make any difference alage age gap kuda doesn’t make any difference ane vishyam manaki eppatinuncho thelsu . Sr. NTR – Sridevi , NTR – Savitri , Krishna – Sridevi ila chala successful combinations annitlo actors madya age gap undedhi. Idhi Mari actress talent & beauty midha depend ayevi. kani idhi okapati trend ani anukodanki ledu endhuku ante adhi ipudu varuku continue avthune undi.
Ippataki young heroines mana senior actors tho work chesthune unaru. ala chesthe thappu ani kondaru ante on screen midha bagunte thappuledu ! Antha cinema bagundadam kosame ani kondaru antaru. Ilanti combination lo vachi cinema hit ayina situations chala unai. So ippati actress lo rendu generations ni cover chesaru father- son or babai -abbai tho work chesaru . We made a list of them
Kajal Agarwal- Chiranjeevi – Pawan Kalyan – Allu Arjun – Ram Charan
Manaki una one of the most beautiful actress mana kaju papa ! Magadheera , GAV,Nayak films lo Ram Charan tho chesi Megastar’s 150th film kuda chesaru. Anthe Kadu Powerstar tho Sardar gabbar Singh and Allu Arjun tho Arya 2 chesi motham mega family Ni cover chesaru.
Balakrishna -Nayanatara – Jr NTR
Simha , Sriramarajyam , Jai Simha lo ballaya Babu ki Jodi act chesina Nayanatara . Adhurs lo Jr. NTR tho kuda chesaru
Balakrishna – Shreya – Jr NTR
Gautami Putra Satakarni and paisa vasool lo Ballaya Babu tho paatu chesina Shreya apatlo Jr.Ntr tho Na alludu lo act chesaru.
Venkatesh – Nayanatara – Rana Daggubati
Krishnam Vande Jagathguram lo Rana tho act chesina Nayanatara tharutha Babu Bangaram tho Venkatesh Babu ki actress ga chesaru.
Pawan Kalyan – Tamanna – Ram Charan
Cameraman Ganga tho Rambabu lo tomboy ga Pawan Kalyan tho act chesi Racha lo Ram Charan tho act chesaru mana Tamanna. Allu Arjun tho Badrinath cheydam extra quality .
Pawan Kalyan – Shruthi Hassan – Ram Charan – Allu Arjun
Gabbar Singh lo pawan Kalyan ,Yevadu lo Ram Charan , Racegurram lo Allu Arjun ila muggurtho act chesina inko actress Shruthi Hassan.
Pawan Kalyan – Samantha – Ram Charan – Allu Arjun
Malli mega trio tho act chesina 3rd heroine ga Samantha unaru. PK tho Attarintiki daredi ,Allu Arjun tho S/o Satya Murthy , Ram Charan tho Rangasthalam.
Nagarjuna – Lavanya Tripathi – Nagachaitanya
Mana ever green manmadhudu ki actress age ane bayam ledu . Everu chesina set avtharu ani na udhesam . Soggade chinninayana lo Nagarjuna tho act chesina Lavanya Tripathi tharuvatha Yudham saranam lo Naga Chaitanya tho kuda chesaru.
Nagarjuna – Rakul – Nagachaitanya
Idhi recent entry..Rarandoi Veduka Chudam lo Naga Chaitanya tho act chesina Rakul ipudu thwaralo release avthuna manmadhudu 2 lo Nagarjuna tho act cheydam jargindi.
Memu konni mistakes chestham..maku konni Gurthundav..memu miss ayinavi emaina miku gurthuvaste Comment below !
తెలంగాణ రాష్ట్రం, వరంగల్ జిల్లా, వరంగల్ – హన్మకొండ ప్రధాన రహదారిలో భద్రకాళి చెరువు తీరమున గుట్టల మధ్య శ్రీ భద్రకాళి అమ్మవారి దేవాలయం ఉంది. ఈ ఆలయం చాలా ప్రాచీనమైనదిగా చెబుతారు. అయితే ఈ ప్రాంతంలో సిద్ద సంచారం ఎక్కువగా ఉంటుందని అందుకే ఈ ప్రదేశంలో అడుగుపెట్టిన మానవులకు తాము తెలిసి, తెలియక చేసిన తప్పులన్నీ తొలగయిపోతాయని భక్తుల అపార నమ్మకం. ఆలయంలోని గర్భగుడిలో శ్రీ భద్రకాళీదేవి విగ్రహం దాదాపు 9 అడుగుల ఎత్తు, 9 అడుగుల వెడల్పుతో కన్నుల పండుగగా అలరాలుతూ, పశ్చిమ ముఖంగా కూర్చుండి భక్తులకి దర్శనమిస్తుంది. అమ్మవారు పార్థివదేహం పైన కూర్చొని 8 చేతులతో, కుడి వైపు ఉన్న 4 చేతులలో ఖడ్గము, ఛురికా, జపమాల, ఢమరుకము. ఎడమవైపు ఉన్న 4 చేతులలో ఘంట, త్రిశూలము, నరికిన తల, పానపాత్రలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతాలలో సుగ్రీవాది వానరులు నివసించినట్లు తెలుస్తుంది. అందువల్లనే ఈ ప్రాంతానికి హనుమకొండ వచ్చినట్లుగా చెబుతారు.
శివుడు కొలువై ఉన్న ఈ ఆలయం పేరు రుద్రేశ్వరాలయం. అయితే ఈ ఆలయానికి అనుకోని విడిగా ఒక కల్యాణమండపం ఉంది. ఆ మండపంలో వేయి స్థంబాలు అనేవి ఉన్నాయి. అందువలన ఈ ఆలయానికి వేయి స్తంభాల గుడి అనే పేరు సార్ధకమైంది. అయితే ఈ ఆలయంలో గర్బగుడిని త్రికూటాలయం అని పిలుస్తారు. ఇంకా గర్భగుడిలో ఉండే ద్వారబంధం ఒక అధ్బుతం. ఈ ఆలయ ప్రాంగణంలో నల్లరాతితో చెక్కిన నంది విగ్రహం నిజమైన వృషభరాజంలా జీవకళ ఉట్టిపడుతుంది. అయితే కాకతీయ రాజులూ ఇక్కడి నుండి తవ్విన సొరంగం మార్గం నుండి శ్రీ భద్రకాళి దేవాలయానికి, ఖిల్లా వరంగల్ కు, రామప్ప దేవాలయానికి వెళ్లే వారని పూర్వికులు చెబుతారు. ఈ ఆలయం మొత్తం సుమారు నాలుగు అడుగుల ఎత్తు ఉన్న పునాదిమీద నిర్మించబడింది. ఈ పునాది 31 మీటర్ల పొడవు, 25 మీటర్ల వెడల్పుతో చాలా విశాలంగా శ్రీ చక్రం ఆకారంలో నిర్మింపబడ్డది. ఇలా ఈ ఆలయ నిర్మాణ శైలి అనేది దేశంలో మరెక్కడా కూడా కనిపించదు.
పద్మాక్షి అమ్మవారు కాకతీయుల ఆరాధ్య దైవం. అయితే 10వ శతాబ్ద కాలంలో ప్రతాపరుద్రుడు వేయిస్తంభాల గుడి నిర్మాణం కంటే ముందే పద్మాక్షి గుడిని నిర్మించారని చరిత్ర చెబుతుంది. ఈ ఆలయం క్రీ.శ. 1117 లో నిర్మించబడింది. ఈ ఆలయం ఎత్తైన గుట్టమీద ఉన్న ఓ కొండను తొలిచి నిర్మించారు. ఈ గుట్టను పద్మాక్షి గుట్టగా పిలుస్తుంటారు. గుట్ట కింది భాగం నుండి ఆలయాన్ని చేరుకోవకోవడానికి గుట్టనే తొలిచి మెట్లుగా రూపొందించారు. ఈ ఆలయం హిందూ, జైన సంస్కృతుల కలయికతో వైవిధ్యాన్ని కనబరుస్తూ చూపరులను విస్మయానికి గురిచేస్తున్నది.
తెలంగాణ రాష్ట్రం, వరంగల్ జిల్లాలోని కాజీపేట ప్రాంతంలో ఈ శ్వేత గణపతి ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయంలో శ్వేతార్కమూల గణపతిగా భక్తులచే పూజలందుకొంటున్నాడు. అయితే శ్వేతం అంటే తెలుపు, అర్కం అంటే జిల్లేడు తెల్లజిల్లేడు బెరడుతో చేసే గణపతి ప్రతిమలను శ్వేతార్క గణపతిగా పిలుస్తారు. తెల్లజిల్లేడు మొక్క మూలం నుంచి వెలిశాడు కాబట్టి ఇక్కడి గణపతిని శ్వేతార్కమూల గణపతిగా పిలుస్తుంటారు. వందేళ్లపైబడిన ఈ ఆలయంలోని మూర్తిని ఏ శిల్పీచెక్కలేదు తెల్లజిల్లేడు మొదలు భాగంపై గణనాథుడే స్వయంగా వెలిశాడని చెబుతారు. ఇక్కడ చెట్టు బెరడుపైని గణపతి మూర్తికి అన్ని అవయవాలు ప్రస్ఫుటంగా కనిపించడం విశేషం. నల్లగొండ ప్రాంతంలో వందేళ్లనాటి తెల్లజిల్లేడు మూలం నుంచి ఏర్పడిన గణపతిని తీసుకొచ్చి ఇక్కడ ప్రతిష్ఠించారని చెబుతారు. ఇలా శ్వేత రూపంలో వెలసిన గణపతి సర్వవిఘ్నాలను నివారిస్తూ భక్తులపాలిట కొంగుబంగారంగా విరాజిల్లుతున్నాడు.
తెలంగాణ రాష్ట్రం, వరంగల్ జిల్లా, మడికొండ గ్రామంలో మెట్టుగుట్ట ఉన్నది. ఇక్కడ ఈ గుట్టపైన వెలసిన ఈ ఆలయాన్ని మెట్టు రామలింగేశ్వరాలయం అని పిలుస్తారు. మెట్టు గుట్టపైన శ్రీరాముడు శివలింగానికి పూజలు చేయడం వలన ఈ ఆలయానికి రామలింగేశ్వరాలయం అని పేరు వచ్చినది అని చెబుతారు. ఇక్కడ శివాలయం, రామాలయం ఎదరెదురుగా ఉంటాయి. ఈ ఆలయంలో ప్రత్యేకత ఏంటంటే, ఇక్కడి మహాలింగం కాశీలోని విశ్వేశ్వరుడిని పోలి ఉంటుంది. గుట్ట మీద నేత్రాకారంలో ఉన్న గుండంలోని నీళ్లు సాక్షాత్తూ కాశీ గంగాజలమేనని భక్తుల నమ్మకం. అందుకే ఈ ఆలయాన్ని దక్షిణకాశి అని పిలుస్తుంటారు. నవసిద్ధులు తపస్సు చేసిన ఈ ప్రాంతంలో నవ గుండాలూ ఉన్నాయి. ఒక్కో గుండానికి ఒక్కో ప్రత్యేకత ఉంది.
తెలంగాణ రాష్ట్రం, వరంగల్ జిల్లా, వరంగల్ నుండి 12 కిలోమీటర్ల దూరంలో వర్ధన్నపేట మండలం లో అయినవోలు అనే గ్రామంలో శ్రీ మల్లికార్జునస్వామి వారి ఆలయం ఉంది. కాకతీయుల పరిపాలన కాలంలో అయ్యన్న దేవుడనే మంత్రి ఉండేవాడు. ఆయనే ఈ దేవాలయాన్ని నిర్మించినట్లు తెలుస్తుంది. అయ్యన్న ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించడం వలన ఈ గ్రామమునకు అయ్యన్నవోలు అనే పేరు వచ్చింది. అదే కాలక్రమేణా అయినవోలుగా రూపాంతం చెందింది. ఈ దేవుడు శివస్వరూపముగా, శివుని మరో అవతారంగా చెప్పబడుచున్నది. దీనికి కారణం ముందు భాగంలో లింగ స్వరూపంలో మూలవిరాట్ మల్లన్న ఉండటం, ఈ శివలింగస్వరూపం అర్ద పానవట్టం కలిగి ఉండటం మరో విశేషం. ఒక లింగం శ్వేతవర్ణం కలిగి అర్ధపానవట్టం ఉండటం చేత ఈ ఆలయం, ఇక్కడి దైవము అయినా మల్లన్న స్వామివారు ఎంతో విశిష్టతను సంతరించుకున్నారు.
కాకతీయ రాజైన గణపతి దేవుడు 1199 ఈ కోట నిర్మాణం మొదలుపెట్టగా ఆ కోట నిర్మాణాన్ని రాణి రుద్రమదేవి పూర్తి చేసింది. ఈ కోటలో స్వయంభు శంబు లింగేశ్వర స్వామి ఆలయం ఉంది. ఇక్కడి గర్భగుడిలోని శివలింగం మిగతా ఆలయాలలో శివలింగాలకు భిన్నంగా ఉంటుంది. ఓరుగల్లు కోట మొత్తం ఏడు కోటలతో శ్రీ చక్రం ఆకారంలో నిర్మించబడింది.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, గుంటూరు జిల్లా, బాపట్లలో శ్రీ భావన్నారాయణస్వామి ఆలయం ఉంది. అతి ప్రాచీనమైన వైష్ణవ ఆలయాలలో ఈ ఆలయం కూడా ఒకటిగా చెబుతారు. ఈ ఆలయాన్ని సుమారుగా 1400 సంవత్సరాల క్రితం చోళరాజుల నిర్మించినట్లుగా తెలియుచున్నది. ఇక శివుడికి పంచ క్షేత్రాలు ఉన్నట్లుగానే, శ్రీమహావిష్ణువుకు కూడా పంచ భావన్నారాయణ క్షేత్రాలు ఉన్నవి. అందులో బాపట్ల ఆలయం ప్రధానమైనదని చెబుతారు. క్రీ.శ. 594 లో క్రిమి కంఠ చోళుడు ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. ఈ గ్రామంలో ఎనిమిది దిక్కుల్లో వల్లాలమ్మ, కుంచలమ్మ, శంకరమ్మ, శింగరమ్మ, ధనకొండలమ్మ, మూలకారమ్మ, నాగభూషణమ్మ, బొబ్బలమ్మ అనే ఎనిమిది మంది గ్రామ శక్తులను ఎనిమిది దిక్కుల్లో ప్రతిష్టించారు. ఈ ఆలయంలో ప్రతి సంవత్సరం వేసవిలో జరిగే బ్రహ్మోత్సవాలకి లక్షల సంఖ్యల్లో భక్తులు వస్తుంటారు. ఇంకా వైకుంఠ ఏకాదశి నాడు ఉత్తర ద్వారా దర్శనం ఇక్కడ కన్నుల పండుగగా జరుగుతుంది.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రము, గుంటూరు జిల్లా, దుర్గి మండలం, అడిగొప్పుల గ్రామంలో నిదానంపాటి శ్రీ లక్ష్మి అమ్మవారి ఆలయం ఉన్నది. పేరులో శ్రీ లక్ష్మి అని ఉన్నా, ఈమెను పార్వతి దేవి అంశగా భావిస్తారు. అయితే శాపానికి గురైన పార్వతి దేవి సుమారు 700 ఏళ్ల క్రిందట గుంటూరుజిల్లా, పల్నాడు ప్రాంతంలోని యాగంటిరామయ్య ఇంట్లో జన్మించిందని చెబుతారు. ఆమెకు శ్రీ లక్ష్మి అని పేరు పెట్టారు. అయితే శాపం కారణంగా చిన్నవయసులోనే పెళ్ళికి ముందే ఆమె కొన్నాళ్లకు గర్భవతి అయింది. ఈ విషయం తెలిసిన గ్రామస్థులు ఆమెని వారి ఇంటివారిని చాల అవమానించారు. దానితో కోపానికి గురైన ఆమె అన్నయ్యలు శ్రీలక్ష్మిని పొలానికి పిలిపించి ఆమెకి నిప్పు పెట్టారు. అప్పుడు ఆ అగ్నిలోకి గోశాలలో ఉన్నా కామధేనువు కూడా వచ్చి అగ్నిలోకి దూకి ఆహుతి అయ్యింది. అలా మంటలకు ఆహుతి అయినా శ్రీ లక్ష్మి శిలగా మారిపోయింది. తరువాత ఆమె ఒక 11 ఏళ్ల బాలికను పూని ఆదివారం నన్ను అగ్నికి ఆహుతి చేసారు కనుక ప్రతి ఆదివారం పసుపు, కుంకుమలతో నాకు పూజలు చేయాలి, నన్ను దర్శించుకునే వాళ్ళు అందరు కూడా ఎండలోనే నిలబడాలి, నాకు ఆలయాన్ని నిర్మించవద్దు అని చెప్పిందంటా. ఈవిధంగా శాపానికి గురైన పార్వతిదేవి శ్రీ లక్ష్మి అమ్మవారిగా వెలసి భక్తులకి దర్శనం ఇస్తున్నారు.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, గుంటూరు జిల్లా, పిడుగురాళ్ళకి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న గుత్తికొండలో దైద అమరలింగేశ్వరుడు కొలువై ఉన్నాడు. ఈ కొండగుహనే గుత్తికొండ బిలం అంటారు. ఇది అంతా కూడా చుట్టూ పర్వతశ్రేణి, మధ్యలో బిల సముదాయం. ఇది ప్రకృతి సిద్ధంగా ఏర్పడిన బిలం. ఈ బిలం యొక్క ప్రధాన ద్వారం అడుగుపెడపెట్టి లోపలి వెళుతుండగా చీకటి మల్లయ్య పూజలందుకుంటూ కనిపిస్తాడు. ఇక ఇక్కడ ఉన్న ప్రధాన బిలం నుండి లోపలి వెళితే 101 బిలాలు ఉన్నాయని చెబుతారు. ఇలా ఇంకా కొంచం ముందుకు వెళితే అక్కడ గరళం సేవించే శివుడి విగ్రహాం ఉందని చెబుతారు. ఇక్కడ ఉన్న సొరంగ మార్గం లో దాదాపుగా 400 మీటర్లు ప్రయాణం చేసి శివలింగాన్ని చూడాల్సి ఉంటుంది. ఇలా వెలసిన ఆ స్వామిని దర్శనం ఒక గొప్ప అనుభూతిని ఇస్తుంది.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, గుంటూరు జిల్లా, సత్తెనపల్లి కి కొంత దూరంలో ఉన్న మల్లాది గ్రామంలో శ్రీ వేంకటేశ్వరస్వామి వారి ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయంలోని స్వామివారు మర్రిచెట్టులో వెలిశాడని ఎంతో మహిమగల వాడని చెబుతారు. తిరుమల నుండి వచ్చిన ఆ శ్రీనివాసుడు ఇక్కడ ఉన్న మర్రిచెట్టు పైన వెలిశాడని స్థల పురాణం చెబుతుంది.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, తూర్పుగోదావరి జిల్లాలో మందపల్లి అనే గ్రామంలో శనైశ్చరాలయం ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని మందేశ్వరాలయం అని కూడా అంటారు. ఈ ఆలయానికి దగ్గరలోనే దధీచి మహర్షి ఆశ్రమం ఉంది. ఈ ఆశ్రమంలోనే దధీచి మహర్షి తపస్సు చేసి శక్తులని పొందాడని పురాణం. అన్తగేకాకుండా ఇక్కడే దధీచి మహర్షి తన వెన్నముక్కను ఇంద్రుడికి వజ్రాయుధంగా ఇచ్చాడని స్థల పురాణం. ఈ స్వామికి శని త్రయోదశి రోజున తైలంతో అభిషేకాలు చేస్తే బాధలన్నీ తొలగిపోతాయనేది భక్తుల నమ్మకం. అందుకే ఈ ఆలయానికి శని త్రయోదశి రోజున ఎంతో మంది భక్తులు వచ్చి శనేశ్వరునకు తైలాభిషేకాలు జరిపి ఆ స్వామి అనుగ్రహాన్ని పొందుతారు.
తెలంగాణ రాష్ట్రం, రంగారెడ్డి జిల్లా, మోమిన్ పేట మండలం కేంద్రానికి 6 కీ.మీ. దూరంలో ఎన్కతల అనే గ్రామంలో అత్యంత మహిమ గల శ్రీ శనేశ్వరస్వామి వారి దేవాలయం ఉన్నది. ఈ ఆలయంలో 22 అడుగుల శనేశ్వరుడి విగ్రహం భక్తులకు దర్శనం ఇస్తుండటం విశేషం. ఈ ఆలయంలో సప్తవృక్షాలు, సప్తదేవాలయాలు ఉండటం మరో విశేషం. గ్రహపీడ, దుష్టశక్తులు, మానసిక ఆందోళన, దీర్ఘవ్యాధులతో బాధపడుతున్నవారు సప్తదేవాలయాలకు, సప్తవృక్షాల చుట్టూ 41 రోజులు ప్రదిక్షణలు చేస్తే, మానసిక ప్రశాంతత లభించడమే కాకుండా గ్రహపీడ నివారణ జరుగుతుందని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
తమిళనాడు రాష్ట్రం, తంజావూరు జిల్లా, తిరునల్లూరు అనే గ్రామంలో శనిగ్రహ దేవాలయం ఉంది. ఈ ఆలయం చాలా పురాతనమైన ఆలయంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడే నలమహారాజుకు శని పట్టుకొని పీడించడం ప్రారంభించాడని పురాణం. ఇక్కడకి నల తీర్థంలో స్నానం చేస్తే సర్వపాపాలు హరించుకుపోతాయని భక్తుల నమ్మకం. ఈ ఆలయంలో వెలసిన స్వామివారి పేరు దర్బరణ్యేశ్వరుడు. ఈ దేవుడికి గరిక అంటే చాలా ఇష్టం. అందుకే ఈ ఆలయంలో గరిక మొక్కని అతి పవిత్రంగా భావిస్తారు. అందువల్ల ఈ స్వామిని దర్బాధిపతి అని కూడా అంటారు. ఇక్కడ దేవాలయాన్ని దర్శించినప్పుడు భక్తులు దర్భల కొసలు ముడివేస్తారు. ఇలా ముడివేస్తే తమ కష్టాలన్నీ గట్టెక్కుతాయని భక్తుల నమ్మకం. ఇక ఈ ఆలయంలోని శనీశ్వరుడికి బంగారు కాకి వాహనంగా ఉంది. అయితే ప్రత్యేకంగా శనివారం నాడు మరియు ఉత్సవాల సందర్భంగా మూలా విగ్రహానికి బంగారు కవచం తొడుగుతారు. శనిదేవుకి ప్రతి రెండు సంవత్సరాలకి ఒకసారి శనిపీయేర్చి అనే ఉత్సవం జరుగుతుంది.
తమిళనాడు రాష్ట్రము, కాంచీపురం జిల్లా, శ్రీ పెరంబదూర్ అనే పట్టణంలో ఆదికేశవ పెరుమాళ్ ఆలయం ఉంది. ఈ దేవాలయం శనిదేవునికి అంకితం చేయబడింది. తులసిమాలను సమర్పించి ఇక్కడి శని భగవంతుడిని ఆరాధిస్తారు. ఈ దేవాలయంలో వందలకొలది భక్తులు ప్రతినిత్యం స్వామి దర్శనానికి వస్తారు. విశేషమేమిటంటే ఈ దేవాలయానికి వచ్చేభక్తులు తులసిమాలను స్వామికి సమర్పించి భక్తి,శ్రద్ధలతో ఆరాధిస్తే జీవితంలో ఎదురయ్యే ఏలినాటిశని ప్రభావం నుంచి బయటపడుతారని నమ్ముతారు. అంటే జీవితంలో ఉత్తమమైన అభివృద్ధిని శనిదేవుడు కరుణిస్తాడని భక్తుల నమ్మకం.
మహారాష్ట్ర, షిరిడి కి 60 కిలోమీటర్ల దూరంలో శింగణాపూర్ గ్రామంలో శనిదేవుని ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ శని దేవుడికి ఆలయం అంటూ ఉండదు. ఒక పెద్ద శిల లింగరూపంలో వెలసి ఉన్నది. ఇక్కడ శనిదేవుడు స్వయంభువుగా వెలిశాడని ఇది శనిదేవుడి నివాసప్రాంతంగా చెబుతారు. ఇక ఎక్కడ వెలసిన ఈ నల్లని రాతి విగ్రహం ఏ కాలానికి చెందినది అనేది సరిగ్గా ఎవరు చెప్పలేకపోయారు. ఇలా శనిభగవానుడు పెద్ద స్థంభం లాగా శివలింగం వలె ఉండే నల్లరాతి విగ్రహం దాధాపుగ ఐదున్నర అడుగుల ఎత్తు ఉంటుంది. ఇక ఈ గ్రామంలో విశేషం ఏంటంటే, ఏ ఇంటికి కూడా తలుపులు అనేవి ఉండవు, వాహనాలకు కూడా తాళం అంటూ వేయరు. ఎందుకంటే ఇక్కడ ఎలాంటి దొంగతనాలు జరగగకుండా ఆ శని దేవుడి వీరిని రక్షిస్తాడని గ్రామస్థులు నమ్మకం. ఒకవేళ ఎవరైనా ఇక్కడ దొంగతనం చేస్తే వారికీ ఆ రోజే ఆ శనిభగవానుడు శిక్షిస్తాడని, గుడ్డివారవుతారని నమ్మకం. అందుకే వాహనాలకు, ఇంటికి ఈ గ్రామస్థులు తాళం వేయకూడదనే ఒక నియమం ఉంది.
పూర్వం తిరుమల ఆలయం చుట్టూ దట్టమైన అడవి ఉండగా అర్చకులు ఉదయం కొండపైకి ఎక్కి స్వామివారికి పూజా కైంకర్యాలు నిర్వహించి తిరిగి చీకటి పడేలోపు కొండ కిందకి వచ్చేవారు. ఆ రోజుల్లో తిరుమల లోనే ఉంటూ స్వామివారికి సేవ చేయడానికి ఎవరు కూడా సాహసించేవారు కాదు. అందుకే ఆలయాన్ని సూర్యోదయం తరువాతే తెరిచేవారు. ఆ సమయంలో రామానుజుల గారి కోరిక మేరకు అతడి శిష్యుడైన అనంతాళ్వార్ తన భార్యతో సహా తిరుమల కొండపైన నివసించడానికి ఒప్పుకున్నారు. ఈవిధంగా స్వామివారి ఆలయానికి వెనుక వైపు నివసించే అనంతాళ్వార్ స్వామివారికి నిత్యం పూజలు చేయడానికి పూలు కావాలని భావించి ఆలయం వెనుక వైపు ఒక పూల తోట నిర్మించాలనుకున్నాడు. అంతేకాకుండా పూల మొక్కలకి నీటి కోసం ఒక బావిని తవ్వాలని భావించి గర్భంతో ఉన్న అతడి భార్యని సహాయం చేయమని కోరాడు. అయితే అనంతాళ్వార్ మట్టిని తవ్వి ఆ మట్టిని తట్టలో వేసి ఇస్తే ఆ మట్టిని దూరంగా పోసి వస్తుండగా, అది చూసిన స్వామివారిని ఆమెకి సహాయం చేయాలని తలచి బాలుని రూపంలో వచ్చి మట్టి ఎత్తడానికి సహాయం చేస్తానని చెప్పగా దానికి అనంతాళ్వార్ అంగీకరించలేదు. ఆ సమయంలో అతడి భార్యని మీకు సహాయం చేస్తానని అడుగగా ఆమె దానికి ఒప్పుకుంటుంది.
ఇలా అనంతాళ్వార్ మట్టిని తన భార్య ఇంత వేగంగా ఎలా పోసి వస్తుందని అనుమానం వచ్చి చూడగా ఆమెకి ఆ బాలుడు సహాయం చేయడం చూసి కోపంతో తన చేతిలో ఉన్న గునపాన్ని ఆ బాలుడి పైకి విసిరివేస్తాడు. అప్పుడు ఆ బాలుడి గడ్డానికి గునపం తగిలి రక్తం కారాగా ఆ బాలుడు అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోతాడు. ఇక బావిని తవ్వుతూ సాయంత్రం స్వామివారి సేవకు అనంతాళ్వార్ వెళ్లగా స్వామివారి గడ్డం దగ్గర నుండి రక్తం కారడం చూసి, నేను గునపాన్ని విసిరింది సాక్ష్యాత్తు శ్రీనివాసుడి మీదనే అని తన తప్పు తెలుసుకొని వెంటనే తన చేతిలో ఉన్న కర్పూరాన్ని స్వామివారి గడ్డానికి పెట్టడంతో రక్తం కారడం ఆగిపోతుంది. ఆ తరువాత అది ఆచారంగా మారిపోయి ఇప్పటికి స్వామివారి గడ్డానికి పచ్చకర్పూరం అద్దుతారు.
ఇది ఇలా ఉంటె, అనంతాళ్వార్ పూల తోట వేసి ఆ తోటలోని పూలను మాలలుగా అల్లి ప్రతి రోజు స్వామివారికి సమర్పించేవారు. ఇక రామానుజ పుష్ప వాటికలో అనేక రకాల పుష్పాలను పండించేవారు. అయితే స్వామివారు ఆ పూలమాలలకు ముగ్దుడై తానూ ధరించే పుష్ప మాలలే ఇంత సుందరంగా ఉండే ఆ పూలతోట ఇంకెంత బాగుంటుందో అని గ్రహించి ఒకరోజు రాత్రి అలివేలు మంగతో తోటకి వస్తాడు. ఇలా తోటలో స్వామివారు పూల సుహాసనని చూస్తూ, పూలని కోస్తూ , అమ్మవారితో ఏకాంతంగా విహరించి సంతోషించాడు. అయితే మరుసటి రోజు ఉదయం స్వామివారి సేవకి పూల కోసం వచ్చిన అనంతాళ్వార్ తోటలో కోసిన పూలను చూసి ఇక్కడ ఎవరో విహరించారు, స్వామివారికి సమర్పించే పూల తోటలో ఇలాంటి చర్య ఏమిటి అని బాధపడి, ఆ దొంగలని పట్టుకోవాలని భావించి రాత్రి సమయంలో కూడా తోటకి కాపలా ఉన్నాడు. కానీ స్వామివారు అనంతాళ్వార్ కన్నుగప్పి విహరిస్తూ ఉండేవారు. ఇలా 8 రోజులు జరుగుతూనే ఉండగా, అనంతాళ్వార్ దిగులు చెంది స్వామివారి ఆలయానికి వెళ్లి, స్వామి ఎవరో కన్ను గప్పి ఇలా చేస్తున్నారు, ఎందుకు ఇలా జరుగుతుంది అని బాధపడుతూ స్వామివారి ప్రార్ధించగా, అప్పుడు స్వామివారు తన భక్తుడి పుష్ప కైంకర్యాన్ని, ఆచార్య భక్తిని లోకాని తెలియచేయాలని నిశ్చయించుకున్నాడు.
ఇక అనంతాళ్వార్ తొమ్మిదవ రోజు రాత్రి కూడా ఎవరో తెలుసుకోవడం కోసం తోటలో కాపు కాస్తుండగా, ఒక పొద దగ్గర ఎదో శబ్దం వినిపించింది. అటుగా వెళ్లి చూస్తే అక్కడ ఒక జంట కనిపించింది. అప్పుడు అనంతాళ్వార్ చూడటానికి రాజా కుటుంబానికి చెందిన వారీగా ఉన్నారు అని తలచి, తన తోటలో పూలని నాశనం ఎందుకు చేస్తున్నారు, ఎవరు మీరు అంటూ వెళ్లి వారిద్దరిని పట్టుకోగా వారిద్దరిలో స్వామివారు తప్పించుకొని వెళ్లగా అమ్మవారు మాత్రం అతడి దగ్గర బందీగా ఉండిపోయింది. అప్పుడు అనంతాళ్వార్ అమ్మవారిని ఆ తోటలో ఒక చెట్టుకి కట్టివేసి పారిపోయిన అతడి కోసం వెతికాడు. అప్పుడు స్వామివారు ఆలయానికి అప్రదక్షిణంగా పరిగెత్తుతూ అనంతాళ్వార్ కి దొరకకుండా మాయమవుతాడు. అప్పుడు అతడు ఎంతకీ కనిపించకపోవడంతో తోటలోకి తిరిగి వచ్చి తెల్లవారు జామున వెతుకుదాం అని నిద్రపోతాడు.
ఇక మరుసటి రోజు ఉదయం అర్చకులు బంగారు వాకిలిని తెరిచి స్వామివారిని మేల్కొల్పారు. అయితే స్వామివారి వక్షస్థలం మీద అలివేలు మంగ బంగారు ప్రతిమ కనిపించకపోవడంతో ఆందోళన చెందారు. అప్పుడు స్వామివారు అర్చకులరా అమ్మవారు అనంతాళ్వార్ తోటలో బందీగా ఉంది మీరు వెళ్లి విడిపించి సగోర్వముగా తీసుకొనిరండి అంటూ పలకడంతో, అర్చకులు తోటలో వెళ్లి, ఎంతటి అదృష్టవంతుడవయ్యా సాక్షాత్తు అమ్మవారిని బంధించిన పరమ భక్తుడివి అనగా, జరిగినది అర్థమై ఎంతటి అపరాధం చేశాను అని తలచి అమ్మవారికి సాష్టంగా నమస్కారం చేసి అమ్మవారిని ఒక పూల గంపలో ఆలయానికి తీసుకొనివచ్చాడు. ఈవిధంగా అమంవారిని తీసుకువచ్చిన అనంతాళ్వార్ ని శ్రీవారు మామ అని పలుకుతూ, నీ కూతురిని పూలబుట్టలో పెట్టి నాకు సమర్పిస్తున్న నీవు నాకు కన్యాదాతవైనా మామగారివి అని పలకడంతో అమ్మవారి బంగారు ప్రతిమై తిరిగి స్వామివారు వక్షస్థలానికి చేరుకుంది.
ఆనాడు జరిగిన ఈ దివ్యగాథ గుర్తుగా నేటికీ ప్రతి సంవత్సరం అదే రోజున అంటే కన్యమాసంలో జరిగే బ్రహ్మోత్సవంలో గజారోహణ మరునాడు ఆలయం అప్రదిక్షణంగా శ్రీవారి బాక్సావారి ఉత్సవం ఉంటుంది. బాగ్ అంటే తోట అని అర్ధం. ఈ ఉత్సవం అప్పుడు స్వామివారు ఒక్కరే ఆలయానికి అప్రదిక్షణంగా ఊరేగుతూ అనంతాళ్వార్ తోటకు వచ్చి పూజలను అందుకుంటాడు. పూజ అనంతరం స్వామివారు అప్రదక్షణంగానే మిగిలిన ఊరేగింపు పూర్తి చేసుకొని ఆలయంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఈవిధంగా తిరుమల శ్రీవారిని, అమ్మవారిని దర్శనం చేసుకున్న గొప్ప భక్తుడు శ్రీ అనంతాళ్వార్.
He had great love towards his nation so he made attempts to become a soldier but his efforts went into vain. He went on to pursue his Master’s degree in Mangalore and then decided to join Jm financial limited in Mumbai. His parents were disappointed with his decision as they thought that he would look after their business but he never got influenced.
He sooner expanded his business into the 3000-acre coffee estate. His ACB company’s coffee was the bestseller in India and abroad. Yet he was not satisfied he felt that there was something more that he could do. While in Singapore he saw A Net beer cafe where youth were having beer and browsing web. The idea of setting up of coffee cafe strikes his mind which he took seriously and started a one in Banglore along with his wife Malavika Krishna.
Cafe Coffee DayYes secret of success of CCD was not only about aroma and blend of coffee it was about novelty and workspace they provided for customers. Literally from friendship to business transactions, everything was carried out in CCD this made them be best and stand strong enough for the competition from brands like Starbucks.
Cold Showers 
Shopping 
Laughing and Speaking 
Watching Horror Movies 
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, తిరుపతి కి దగ్గరలో ఉన్న తొండవాడ అనే గ్రామంలో తిమ్మప్ప ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని తాళ్ళపాక అన్నమయ్య వంశానికి చెందిన తిరువేంకటనాథుడు ఈ ఆలయాన్ని కట్టించాడు. ఈ ఆలయం సువర్ణముఖి నదీతీరాన ఉంది. ఈ ఆలయం దగ్గరలోనే అగస్త్య మహర్షి ఆశ్రమం ఉన్నది. అయితే 1950 వరకు ఈ ఆలయంలో పూజలు జరిగేవని, టిప్పు సుల్తాన్ తండ్రి హైదర్ అలీ ఈ ఆలయం పైన దాడి చేసి గర్భగుడిలోని విగ్రహాన్ని మైసూర్ రాజ్యానికి తీసుకొని వెళ్లాడని, మూలవిరాట్టు లేని కారణంగా ఆలయానికి భక్తుల రాక తగ్గి శిధిలావస్థకు చేరిందని ఆలయ చరిత్ర ద్వారా తెలియుచున్నది.
ఈ ఆలయ స్థల పురాణానికి వస్తే, శ్రీ మహావిష్ణువు వెంకటేశ్వర రూపంతో వేంకటాద్రి మీద వెలిసాడు. ఇక లక్ష్మీదేవి పద్మావతి రూపంతో ఆకాశరాజు దంపతులకి పుత్రికగా జన్మించింది. ఆ తరువాత యుక్త వయసుకి వచ్చిన పద్మావతీదేవి వేంకటేశ్వరుని తప్ప ఎవరిని వివాహం చేసుకోనని తనకు ఆ స్వామితోనే వివాహం జరిపించమని తన తండ్రిని కోరింది. అప్పడు కుమార్తె కోరికను మన్నించిన ఆకాశరాజు శ్రీ వెంకటేశ్వర, పద్మావతిల కళ్యాణం జరిపించారు. ఇలా వివాహం జరిగిన తరువాత తిరుమల కొండకు వెళ్లే సమయంలో వారిని అగస్త్య మహర్షి ఆహ్వానించి కొత్తగా పెళ్ళైన దంపతులను ఆరు మాసాలు ఈ ప్రాంతంలో ఉండవలసిందిగా కోరగా, అగస్త్యుల వారి ఆనతి మేరకు వారు ఇక్కడ నివసించారని పురాణం.
ఇక ఈ ఆలయానికి దగ్గరలోనే అగస్త్వేశ్వరాలయం ఉంది. ఇక ఈ ఆలయానికి అనుకోని సువర్ణముఖి నది, ఆ నదికి అవతలి ఒడ్డున తొండవాడ గ్రామం ఉన్నాయి. అయితే ఈ ఆలయానికి కొద్దీ దూరంలోనే భీమనది, కల్యాణీనది, సువర్ణముఖి నది సంగమం ఉంది. ఈవిధంగా మూడు నదులు కలవటం వల్ల త్రివేణి సంగమ ఫలితం లభించిందని అగస్త్యుడు అక్కడ ఒక ఆశ్రమాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్నాడు. అయితే ఒక రోజు ఆయన నదీస్నానం చేస్తుండగా ఆయనకి ఒక సహజ లింగం దొరుకగా దానిని ఆ నదీతీరాన ప్రతిష్టించించి అక్కడ ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించాడు.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం, తిరుమల తిరుపతిలో కోదండ రామాలయం ఉంది. ఈ ఆలయం ఆగమ శాస్ర్తానుసారంగా తిరుమల శ్రీవారి ఆలయాన్ని పోలి ఉంటుంది. ఈ ఆలయంలో శ్రీ కోదండస్వామివారు, దక్షిణభాగంలో సీతామహాలక్ష్మీ, వామభాగంలో లక్ష్మణస్వామి స్థానక భంగిమలో ఆర్చామూర్తులుగా వెలసి భక్తులకి దర్శనమిస్తున్నారు. అయితే వైఖానస ఆగమశాస్త్ర నియమం ప్రకారం అమ్మవారు దక్షిణభాగంలో ఉంటారు. అంటే శ్రీరాముడికి ఎడమవైపుకు కాకుండా సీతాదేవి విగ్రహం కుడివైపుకు ఉంటుంది. ఇలా కుడి పక్కన ఉండే అమ్మవారిని దర్శనం చేసుకుంటే మోక్షప్రాప్తి లభిస్తుందని నమ్మకం.
ఈ ఆలయ పురాణానికి వస్తే, సీతాదేవి జాడకోసం వెతుకుతున్న శ్రీరాముడు వానరసైన్యంతో ఈ ప్రదేశానికి వచ్చాడట. అయితే ఒకప్పుడు ఈ ఆలయ ప్రాంతంలో గుహ ఉండగా, శ్రీవారి ఆనంద నిలయం నుండి దేదీప్యమానంగా వెలుగొందడం చూసి వానరులు శ్రీరామునికి తెలియచేయగా, అదంతా తిరుమల కొండ ప్రభావం అని శ్రీరాముడు వారికీ చెప్పాడట. అయితే రావణాసురుడిని సంహరించక శ్రీరాముడు తిరిగి అయోధ్యకి వెళుతూ ఇక్కడే ఒక రోజు విశ్రాంతి తీసుకున్నాడట. ఈ ఆలయాన్ని జనమేజయ చక్రవర్తి నిర్మించగా, ఇక్కడి పుష్కరణిలో ఆ చక్రవర్తికి విగ్రహాలు లభించగా వాటినే ఆలయంలో ప్రతిష్టించాడని పురాణం.
ఇక ఈ ఆలయ గర్భగుడిలోని స్వామివారికి ఎదురుగా గరుడ మంటపం ఉండగా, అందులో గరుత్మంతుడి విగ్రహం నమస్కరిస్తునట్లుగా ఉంటుంది. గర్భాలయానికి ముందు ఇరుపక్కలా జయవిజయములు ఉంటారు. ఇంకా ఈ ఆలయంలో స్వామివారిని సేవిస్తునట్లుగ ఉండే పంచలోహాలతో తయారుచేసిన ఆంజనేయస్వామి విగ్రహం దర్శమిస్తుంది. ఈవిధంగా ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందిన తిరుపతిలోని ఈ కోదండరామాలయంలో ప్రతి సంవత్సరం మార్చి నెలలో బ్రహ్మోత్సవాలు ఎంతో ఘనంగా జరుగుతాయి. ఆ సమయంలో భక్తులు అధిక సంఖ్యలో వస్తుంటారు.
పూణే లోని సోమ్వార్లేన్లో త్రిశుండ్ మయూరేశ్వర ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయంలో ఉన్న విశేషం ఏంటంటే, సాధారణంగా వినాయకుడు ఒక తల, ఒక తొండం, నాలుగు చేతులతో దర్శనమిస్తుంటాడు. కానీ ఈ ఆలయంలో మాత్రం మూడు తొండాలు, ఆరు చేతులతో దర్శనమిస్తుంటాడు. అంతేకాకుండా వినాయకుడి వాహనం ఎలుక కానీ ఈ ఆలయంలో నెమలి వాహనుడై వినాయకుడు భక్తులకి దర్శనమివ్వడం మరొక విశేషం. ఇక్కడ వినాయకుడు మూడు తొండాలతో దర్శనమిస్తుంటాడు కావున త్రిశుండ్ అనే పేరు వచ్చినది. ఇంకా గర్భగుడిలో ఉన్న వినాయకుడు విగ్రహం నిలువెల్లా సింధూరంతో ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తుంటాడు.
ఇక ఈ ఆలయ నిర్మాణం పూర్తవ్వడానికి మూడు సంవత్సరాల సమయం పట్టిందట. భీమ్జిగిరి గోసవి అనే ఒక స్థానిక భక్తుడు 1754 లో ఈ ఆలయాన్ని కట్టించాడట. అయితే 1754 లో ఆలయ నిర్మాణం మొదలవ్వగా 1770 లో ఆలయ గర్భగుడిలో మూడు తొండాలు కలిగిన వినాయకుడిని ప్రతిష్టించారట. ఇక్కడి గర్భగుడిలోని వినాయకుడి విగ్రహం ఏకశిలనిర్మాణం. ఈ ఆలయ నిర్మాణానికి కేవలం పెద్ద పెద్ద నల్లని రాళ్లను మాత్రమే ఉపయోగించారట. ఇంకా గర్భగుడిలోని రాళ్ళపైన మూడు శాసనాలు ఉండగా, అందులో రెండు శాసనాలు దేవనాగరి లిపి, మరొకటి పర్షియన్ భాషలో చెక్కబడి ఉన్నాయి. పర్షియన్ భాషలో ఉన్న శాసనం దేవాలయ చరిత్ర తెలియచేస్తుండగా, దేవనాగరి లిపిలో ఉండే రెండు శాసనాలలో ఒకదానిమీద రామేశ్వర ఆలయ స్థాపన, రెండవది సంస్కృత శాసనంలో భగవద్గీతశ్లోకాలను చెక్కారు.
ఈ విధంగా మూడు తొండాలు, ఆరు చేతులతో, నెమలివాహనుడై దర్శనమిస్తున్న వినాయకుడిని దర్శనం చేసుకోవడానికి ఎప్పుడు భక్తులు అధిక సంఖ్యలో వస్తుంటారు.
Class lo chadive vallu antene basic gaa teachers ki nacchuthundhi… Yendhukante vaallu home works chesthaaru, cheppindhi vintaaru, calm gaa undi yeppudu chaduvukuntaaru… Papam mana laanti madhya tharagathi (ante avarage) vaari gathi yenti…! Konni saarlu ma madam nannu choose choopu choosthe chapathi lu ammukovadaniki vellipoyina pothundhi dhenamma jeevitham antadu ma Kiran gaadu…
Aa standing on the bench lu, kneel down lu, Goda kurcheelu, karralu irigipovadaalu, ori naayano… Samepertthaaraa mammalni anna range lo undedhi… Special gaa stick maintain cheyyadam yenti ayyaa… Aaa sir vasthunnadante chaalu, class leader aa stick aayana ki andhivvadaaniki ready gaa untaadu… Ajji baboy… Childhood kaavaala, padipoddhi aa rojuluni thaluchukunte…
Aaa pai point lo yemayina viplavaalu jarigithe next step idhe mari… Parents school ki vasthaaru… Mamoolugaa ayithe parents meeting ki, yedhayina complaint ayithe vacche parents “Ma abbayini ilaa kodathaaraa” ani school ki raavadam oka mahatthara ghattam… Andharuu alaa rakapoyina, Sujith gaadi valla amma vacchi alaa teachers ni cheda madaa vaayinchesthunte, nenu, ma class lo vallu kallarpakunda maaanchi entertainment enjoy chesevaallam… Appatlo anthe, alaane undedhi…
2.Earrings
3.Hand Bags 
4.Shades
5.Scarf
6.Rings 
తెలంగాణ రాష్ట్రం, మహబూబ్నగర్ జిల్లా, అలంపురం మండలం లో తుంగభద్రానది తీరంలో వెలసిన పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రం జోగులాంబదేవి ఆలయం. ఈ ఆలయం శ్రీశైలానికి పశ్చిమ ద్వారంగా బావించబడుచున్నది. దేశంలోని 18 శక్తి పీఠాలలో 5 వ శక్తి పీఠం ఈ జోగులాంబదేవి ఆలయం. జోగుళాంబాదేవిగా కొలువై ఉన్న అమ్మవారి పేరుతో కూడా ఈ క్షేత్రం ప్రసిద్ధి చెందింది. పురాణాల ప్రకారం ఇక్కడ బ్రహ్మ దేవుడు శివుడి కోసం తపస్సు చేసాడని చెబుతారు. ఇంకా బ్రహ్మ దేవుడు శివుడి కోసం తపస్సు చేసి ఇక్కడ తొమ్మిది శివలింగాలు ప్రతిష్టించగా అవే బ్రహ్మ రూపంలో పూజలందుకుంటున్నాయని పురాణం.
ఇక్కడ ప్రధాన శివాలయమైన బాల బ్రహ్మేశ్వరాలయంతో బాటు, కుమార బ్రహ్మ, అర్క బ్రహ్మ, వీరబ్రహ్మ, విశ్వబ్రహ్మ, తారకబ్రహ్మ, గరుడబ్రహ్మ, స్వర్గబ్రహ్మ, పద్మబ్రహ్మ ఆలయాలు ప్రత్యేకంగా ఉండటం, ఇక్కడ క్షేత్ర పవిత్రతను మరింత పెంచాయి. ఈ శివాలయాలపై ఉన్న అనేక శిల్పాలు పౌరాణిక గాథలతో కూడి ఒక అద్భుత ప్రపంచాన్ని మనకు దృశ్యమానం చేస్తాయి. ఎందరెందరో దేశ విదేశ చరిత్రారులకు స్ఫూర్తినిచ్చేవిధంగా ఈ దేవాలయాల నిర్మాణం జరిగింది.
ఇది ఇలా ఉంటె, 14వ శతాబ్దంలో జరిగిన ముస్లిం దండయాత్రల కాలంలో ఈ ప్రాచీన దేవాలయం ధ్వంసం అయినందువల్ల అమ్మవారి మూల మూర్తిని బ్రహ్మేశ్వ రాలయంలోని ఒక మూలలో ప్రతిష్టించి పూజలు జరిపించారు. ఇంకా అనేక ఆలయాలు ధ్వంసం కాకుండా విజయనగర చక్రవర్తి రెండో హరిహరరాయల కుమారుడు మొదటి దేవరాయలు తన తండ్రి ఆజ్ఞ పాటించి ఆ ముస్లిం సైన్యాన్ని పారగొట్టి దేవాలయాల్ని రక్షించాడు.
